從第二天開始，韓藝珍帶著設計團隊的人考察地塊，維克多現在手裡有五塊地，韓藝珍可以隨便挑。

如果她看中其他地塊，維克多則會想辦法買過來，海邊不行，韓藝珍覺得太過潮溼，沙田不行，太偏僻了，最後主要看九龍塘和獅子山下的地。

拖著疲憊回到司徒老爺子的宅子，老爺子讓下人送上燉湯，“怎麼樣，找到合適地方了嗎？”

韓藝珍喝了一口湯說道：“九龍塘和獅子山下的地都合適，不過九龍塘那邊已經確定要弄成工業區了，如果建起一大片工廠，當中夾雜一個博物館有些不倫不類。”

“確實如此。”

司徒老爺子點點頭，“獅子山下不行嗎？”

“可以啊，如果確定獅子山下的地，為了保護博物館安全，就會佔用一大片第，現在的地圖很簡陋，我們正在勘察地形呢，看哪個地方合適。”韓藝珍道。

司徒老爺子想了想。

“我認識一個不錯的堪輿師父，需不需要讓他給看看風水？”老爺子道。

“風水師父？”

韓藝珍的父親也是建築師，韓父學習西方建築之餘，也研究過一些中式建築，既然要研究中式建築，自然少不了接觸風水堪輿，所以家中也有一些關於風水方面的書。

韓藝珍自己學習建築後，多多少少也看過風水方面的書籍，她曾經請教過父親如何看待風水，韓父想了想對女兒道：“我相信建築風水存在，但我不迷信建築風水，可用但不必過於執著。”

這時飯菜上桌，祖孫兩人一邊吃飯，司徒老爺子一邊給韓藝珍講那個堪輿先生的事情。

“我說的堪輿師父叫蔡廉仿，他父親蔡最白曾經在清朝欽天監任職，後來清朝滅亡，蔡最白帶其子蔡廉仿四處漂泊，那時中華大地烽煙四起，軍閥割據，最後到了香港定居。”

“蔡廉仿家學淵源，繼承父業，對周易和堪輿研究甚深，逐漸成為港島有名的堪輿師父，你也知道香港三教九流，蔡家難免碰上不講理的，有一次曾經求到我，我出手幫他解決了麻煩。”

“只要我在香港，蔡廉仿每年都會拜訪一兩次，他有個兒子叫蔡伯勵，也繼承了蔡家這門風水學問，雖然今年才二十六七歲，卻已經在香港小有名氣了。”

“如果你需要，明日我叫人通知他們，讓他們幫你看看，或許有些幫助。”司徒老爺子道。

韓藝珍知道外公是好意，畢竟香港這邊的人篤信風水。

韓藝珍笑著道，“外公教導過我‘兼聽則明’，或許真有幫助呢，那麻煩外公幫我打個電話。”

老爺子笑了笑，“吃飯，多吃點，從米國來這裡，天天吃中餐吃得慣嗎？”

“呵呵，我的胃口是中西合璧的。”韓藝珍笑著道。

翌日。

韓藝珍的隊伍又多了兩個人，一個五十多歲的中年人，身穿一身灰布長衫，另外一個是二十多歲的年輕人，穿著一身西服。

這兩人就是堪輿師父蔡廉仿和他兒子蔡伯勵。

眾人又轉了幾處地方，最後來到獅子山下那片地，兩位外國設計師不停看地圖，蔡廉仿和他兒子蔡伯勵則在附近轉了一圈，拿著羅盤定位，不時聊上兩句。

韓藝珍看向兩人，問道：“蔡師傅，您覺得這裡環境如何，適合建博物館嗎？”

蔡廉仿把羅盤交給兒子，道：“韓小姐，說實話，這裡建設博物館，其實有些浪費了。”

韓藝珍微微詫異。

“為什麼這麼說？”

蔡廉仿道：“博物館，以藏為主，只要避開水火之地，基本上都沒問題，而這塊地，明顯就是一塊寶地。”

“香港的龍勢，未察形局需先看龍行，龍行有勢，需追溯其蹤。