如今家母仙去多年，二人也終於見到這個傳說中的女人。但是，他們沒有選擇恨，而是選擇包容。

父親顛沛流離大半生，臨近晚年，為什麼還要讓他留下遺憾呢？

。。。。。

桃園夫人本來是要回到桃花庵的，卻被尹氏兄弟攔下了。尹文若做為長子長兄，直接給桃園夫人行了一個跪拜大禮。

言：“父親大人老了，夫人也老了。，如今父親也已辭官，又何必在乎那些所謂的世俗名聲呢？”

桃園夫人被兩個小輩跪的一時手足無措，黯然淚下，“師魯可以不在乎了，但是你們不能不在乎。。。”

“你們都是好孩子，將來是要為尹家光耀門眉的，不能因為我一個人耽誤了你們的前程。”

尹文道：“如娘。。。。留下來吧，若尹家連如娘都容不下，又談什麼光耀門眉！？”

如娘。。。

二人叫的不是姨娘，而是學著范家後輩叫甄氏的稱呼，叫如娘。

桃園夫人明白這意味著什麼，意味著，這兩個孩子沒把自己當尹洙的妾室，而是要如自己的親孃一般侍奉。

最後，桃園夫人還是留下了，卻沒有同意尹洙明媒正娶的好意。用她的話說，兩個孩子都是好孩子，能把孩子教得這麼好的女人，也一定是好女人，她不能搶了她的名份。

一齣兒孝母慈的正能量大劇，差點沒把唐奕看哭了。。。。。

那董惜琴為什麼不走，卻是唐奕怎麼也看不懂的。

這董行首一點都不像個青樓女子，倒像個苦修的尼姑。除了一些京中貴胄邀請她到宴助演，剩下的時間基本就呆在回山，哪兒也不去。就算出演也是匆匆而去，彈唱兩首即匆匆而回。。。

。。。。

八月開始，前來回山求學、拜山的人越來越多。

離明年開春的大比越來越近，各地舉子向京中聚集也屬正常。而來到開封，有兩個地方是一定要去的，一是去太學拜會胡璦；二就是來回山聽學。

沒辦法，范仲淹、尹洙、杜衍、孫復、柳三變的名頭實在太大了，你要不來朝個聖，都不好意思說你是學儒的。

幾位老師父都是謙和之人，而且，本來也是本著開門授講的目的，所以，來拜山的，能見就見，絕不推諉。有能力出眾者，范仲淹等人還會把他們留下來，大比之前，悉心教導。

而這其中，也確實有幾位牛人。。。

比如，馮京，就算唐奕記不住大宋每一科的狀元是誰，但也一定記得住把‘馮京’當‘馬涼’的典故吧？

這特麼可是皇佑元年的狀元郎啊！一定得留住！

而另一位，雖然不是什麼狀元，準確地說，這位考了一輩子，連個進士也沒考上，但卻比馮京大牌一萬倍！

（未完待續。）

第168章　兩大名人

考試之前先拜會名儒，這已經是宋朝考場的潛規則了。

若是哪位大儒看你不錯，公開讚揚幾句，再把你推薦給朝中名臣，那你高中的機率會很大。

這一天。

正好唐奕和賤純禮等人跟著君欣卓早起晨練，一路衝到碼頭，又折回望河坡。跑到山腳的文聖石處，就見兩個中年文生站在那兒不進不退。

眾人不禁暗笑，這事天天都有發生，那些應試舉子都是早早就來到回山，但又怕太早打擾了幾位名儒休息，所以就手足無措地等在山下，一直到臨近中午才敢上山。

丁源快跑了幾步，來到二人身前。

“兩位是來拜山的？”

兩人一見是一隊跑得滿頭大汗的少年，不禁疑惑，“學生正是來拜會範公和幾位先生的，不知幾位是。。。。。”

丁源道：“