在荀經哲話音剛落之時，坐在我們不遠處的另一位客人在一口喝乾手中酒後站起身走向了我們。

這位客人是一個年級大概和荀經哲差不多的男人，與荀經哲的帥氣相比，他顯得略微有些滄桑。一看就是個飽經風霜嘗遍世間冷暖的倒黴蛋，不過說實在的，他那身皮衣真的很有型，估計應該是真貨。可是我明明記得現在應該是九月份，難道他不會熱嗎?

&ldo;兄弟，你對就應該很有研究吧?&rdo;

滄桑男的聲音有些粗啞，就像是一頭了情卻無處洩的黑熊一樣。

&ldo;只是略懂而已。&rdo;

荀經哲的話雖然很謙虛，但他的神色卻一點沒有謙虛的意思。

&ldo;那你聽說過文王醉嗎?&rdo;

在滄桑男說出&ldo;文王醉&rdo;時，我和荀經哲都變了臉色。身為玄門中人，我當然是知道&ldo;文王醉&rdo;是什麼。可是他荀經哲為什麼也有這麼大的反應，難道說他也是玄門中人?

文王醉，與其說它是一種酒，倒不如說它是一類酒。東漢王允在論衡中曾經提到過：文王飲酒千鍾，孔子百觚。所以在漢末之時，儒家子弟就將祭拜孔子時用的酒成為文王醉。

&ldo;哦，看來兄臺和我還真是同道中人，就不知兄臺是哪一支哪一科。&rdo;

&ldo;蘇潼巖，頌門義科小武堂第十一代弟子。兄弟，你呢?&rdo;

&ldo;荀經哲，風門智科相臣臺第十一代弟子。&rdo;

第一百八十三章 儒家六宗

在剛入上清門時，大師兄就曾經和我說過以後要是有機會去俗世一定不要得罪三個勢力，而在這三個勢力之中，最不能得罪的就是儒家。

所謂儒家，其實就是諸子百家之中的一個學派。由於其核心思想符合當時的社會需要與統治者利益，所以在春秋戰國時期得到了飛的展，一時間與墨道法三家並稱為先秦四大學派。

在秦始皇統一六國後，正在蓬勃展的儒家迎來了一次浩劫。焚書坑儒，儒家子弟十不存一，大部分儒家典籍也是在那時被焚毀的。不過在數十年之後，死而不僵的儒家門徒在董仲舒的帶領下又迎來了春天。在漢武帝時期，隨著董仲舒提出&ldo;推明孔氏，抑黜百家&rdo;，儒家的地位達到了巔峰。之後的各朝各代，儒家門徒都扮演著一個輔佐者的角色。無論是什麼樣的君王，在他身邊你都可以看見儒家門徒的身影。

大師兄之所以告誡我不要得罪儒家，並不是因為其玄門之術有多強，而是因為其勢力已經完全融入到了世俗的官場之中。正所謂牽一而動全身，一旦有人觸碰到了儒家的利益，那麼至少在世俗中是討不到好的。

荀經哲和蘇潼巖口中的支和科，其實就是儒家在展了數千年後，因為學術理念不同而分裂出來的派系。支分為三門三派，三門是風門、雅門、頌門，三宗是賦派、比派、興派。三門加上三派並稱為儒家六宗，儒家門徒八成以上都是從屬於六宗之一。所謂科，其實就是六宗之內職權不同的部門。一共有仁、義、禮、智、信五科，其中仁科就相當於一個集團的行政官，負責管理的日常事務義科之內多是儒俠，負責維護儒家內外的秩序禮科中學者居多，負責傳道受業智科以算計見長，負責統籌規劃信科是監督者，負責監管天下儒生。

&ldo;既然你我同輩，我也就不和你講那些繁文縟節了。我來京師是為了調查一起兇殺案，死者的名字叫譚文丞，是頌門智科的師兄。不知道老弟你聽沒聽過這個名字，或者這幾天見沒見過這個人?&rdo;

蘇潼巖的話雖然聽起來很像是在詢問荀經哲是否能提供些有用的資訊，但語氣中卻已經帶了一絲審問的意