&ldo;哈哈哈，有朋自遠方來，不亦說乎。&rdo;一個身穿袈裟的老和尚在兩個小和尚的伴隨著走出來，雙手合十，行了一禮。

雲鶴真人、龍虛子道人和幾位核心弟子立即上前，用佛門禮儀回禮。

雲鶴真人笑道：&ldo;智真師兄，好久不見。&rdo;

&ldo;雲鶴真人有禮了，師兄在招待幾位貴客，特地讓我來接待各位，請隨我來。&rdo;被稱為智真的老和尚在前頭領路。

我還以為他是雲谷寺的主持，因為他的身上，無不透著佛門正宗的氣場。

雲谷寺內部的格局比較簡單隨意，偌大的宅院之中，樓臺殿宇，綠樹紅花，樸素之中，白牆黑瓦，樸素之中，透著讓人心境平和的清淨。

最關鍵的是，這兒似乎沒有染上一絲塵埃，十分乾淨。

稍微寬闊的地方，有二三十個裸著半身的和尚在蹲馬步，渾身肌肉之間有青筋爆現，這些都是武僧，而那邊靜坐打禪的和尚，則是研習佛經，還有佛教中的精華所在。

無論佛經還是武功，都是佛教的寶藏。

不一會兒，我們來到池塘邊的觀光亭，裡面全部都是光頭，看他們袈裟的眼色深淺，可以見得，這些和尚的身份都不低微。

&ldo;師兄，雲鶴真人來了。&rdo;智真在一位白眉和尚面前輕聲說道。

白眉和尚長得並不怎麼慈眉善目，全因為他面容僵硬，沒有半點笑容，眉目之中透著威嚴，一看就知道這是一位十分嚴格的主。

而在座的各位都是來自天音寺、少林寺、樊華寺等寺廟的高僧，不加那些隨從小和尚，起碼有二十多位。

在我們到來時，這些禿驢看待我們的目光並不怎麼友好，只有三四位老和尚看向雲鶴真人時，眼神裡的激動溢於言表。

&ldo;雲鶴真人，聞言你對我佛感興趣，不甚感激，那就在雲谷寺住上幾日，感受下我佛的大智慧。&rdo;雲谷寺的主持微微低頭，雙掌合十行了一禮。

&ldo;多謝智慚師兄，那就打攪了。&rdo;雲鶴真人回禮後，又向在座的各位施禮，算作打招呼。

我勒個去，雲谷寺主持的法號叫什麼不好，叫做智殘。

一個滿臉堆笑的老和尚立即過來拉住龍虛子道人的袖子：&ldo;龍虛子師弟，十年未見了吧，來這兒坐吧，我們好好聊聊。&rdo;

&ldo;原來是戒躁師兄，剛才還沒看到你呢。&rdo;龍虛子對雲鶴真人說道：&ldo;師兄，咱們就坐那邊。&rdo;

&ldo;嗯。&rdo;

我們一行人隨戒躁去那邊的石桌邊，當然，只有雲鶴真人和龍虛子有資格入座，而我們以及核心弟子們只能站在，但能夠來到佛教高僧雲集的地方，算是至高的榮幸。

龍虛子道人與戒躁聊了起來，這邊的和尚都是雲光寺的，後來我才知道，雲鶴真人、龍虛子道人與雲光寺達成共識，想要完成前輩們融合佛道的心願，在一起研究探討了很久，但終究還是沒能成功。

可是，他們在這個過程中建立了深厚的友誼，而非其餘和尚那般敵對我們。

今日只是聚聚，佛教盛典是明日舉行，所以大家都在聊天。

龍虛子道人問他的好友，施展佛法時，能散發出佛光的條件是什麼。

戒躁的答案讓我們都謹慎起來，他的答案是，只有經受佛光沐浴，誦唸佛經，長久之後，佛法之中自然會攜帶聖和佛光，壓制邪惡。

我們之所以謹慎，是因為他的話表明害死我媽的人，就是佛教中的人。

而佛法之中能夠散發出佛光，必然修為高深，那人，便很可能是在座的各位。

第7