&ldo;美麗的石頭？對，那也不錯。&rdo;副教授贊同道，&ldo;那麼，這條渟名川是什麼呀？&rdo;

&ldo;就是有那麼一條河唄。&rdo;三個人互相對望了一眼，&ldo;這不是修飾玉石這個名詞的嗎？不用說，被稱做渟名川的河，並非實際存在，想來是像冠飾詞一樣地用來美化玉石這個詞語的吧。&rdo;

&ldo;那麼，就還得提出一個疑問。這裡有尋求玉還是拾取玉這選擇問句，這是什麼意思呢？&rdo;

&ldo;那個嘛，也只是為了突出玉石這個主題而添寫的，想來也並非沒有什麼意義的話。我認為即使是玉，也不過是為了那以前的戀人的可悲才取來的。&rdo;

&ldo;但是照這樣說法，尋求玉還是拾取玉這句活，就真的意義不甚清楚了。其實，我們萬葉考古學這個東西，也可以說是從這個詞語具有的疑問出發的呀！&rdo;

三個學生聽了這話，一齊望著副教授的臉：

&ldo;先生，那是什麼意思？&rdo;

&ldo;啊，啊……&rdo;&l;

副教授慢慢吐出香菸，好像故意使人著急的樣子，環視著他們的臉：

&ldo;我在這裡一味哇啦哇啦地說，沒有什麼價值，還好像自己有點了不起的樣子。今天晚上你們回去，可以先向前輩們請教一下，那就能清楚瞭解我所說的話了。如果還有興趣，明天再告訴我要了解哪些問題吧。&rdo;

第二天，三個學生早早地各自帶著書和筆記本，集合到副教授這裡來。三個人都好像饒有興趣似的。

&ldo;先生！&rdo;今岡三郎說，&ldo;關於那首詩歌的解釋，我們分頭翻閱了文獻資料。大體上，和我們所做的解釋，沒有什麼大的出入。&rdo;

&ldo;是嘛！&rdo;副教授微笑了，&ldo;那麼，各自把你們蒐集的資料稍加整理，先聽一聽前輩們的看法好嗎？&rdo;

帶來的資料，都在那裡擺著。

&ldo;這是契沖編著的《萬葉集詮釋記》。&rdo;

書中寫道：

渟名川底之玉：渟名川為某一郡國所屬。綏靖天皇被奉為&ldo;神渟名川耳尊&rdo;，即因渟名川而得到此種鎰號的。

此川之玉有其意蘊。乃將人喻玉之意。渟名川底所藏之玉，尋求可得，拾取可得，此係比喻天生之麗質也。&ldo;

其次，是鹿持雅澄的《萬葉集古義》。

渟名川，與天安河中的渟名泉屬同一處所。在遠古神治時代，稱天真名泉，亦稱天渟名泉。真名泉以&rdo;真&ldo;美稱之，即真渟名泉之意也。而謂此泉只位在天安河中之斯處，翻查古事紀與古代史即知。然則，稱為渟名，乃屬假借之字義（此類稱謂，多見於古籍中），實系瓊之泉也。蓋因遠古時代，此泉底有瓊玉，故以名之。

桔千蔭的《萬葉集略解》這樣說：

渟名川可釋為池沼之意。或因出產瓊玉，而稱之為瓊之泉。在現世已成珍聞矣。

在天皇的御諡中，以渟名川命名者有，神渟名川耳天皇、神渟名倉玉敷天皇、天渟名原瀛真人天皇。在神治時代，尚有天津渟名倉長峽，乃攝津國住吉郡之屬地也。

&ldo;的確不錯。現在該看看現代派學者的書了。&rdo;

副教授翻開來下一冊書佐說木信綱著《萬葉辭典》：

渟名川，地名。解釋為天上的河，在《神代紀》一書中，稱之為天渟名泉。據說渟名川底出產有尋求可得的美玉。

武田佑吉著《萬葉集全釋》：