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第6部分

言臘人冰者,是言其行之冰潔也。今眾中妄謂西天立制,唯觀蠟人之冰融,然後知其行之染淨。佛經無文,律範無制,未詳得是說於何邪?今此集以臘為蠟,深誤後人,良可嘆也。。 最好的txt下載網

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山深因少客來遊'1'

四祖寺真是安靜。記得自己以前曾經在一個好天的時候,數過來廟裡的遊客,只有十三人。師父以前也說:“這裡真奇怪,有飯沒有人吃,有屋沒有人住。”五年過去了,也沒有多少改變。這不,這幾天齋堂裡面吃飯的人也就三十來個。遇到*人多的時候也沒有超過五百人,而且大多是師父號召來的各地信眾。

另外一個很有意思的現象是,在四祖寺用功的人好像基礎都比較高。尤其是在打七的時候,來這裡用功的人功夫都比較深,這可能與交通的方便程度有關係。自己就有這樣的感覺——人少有人少的好處,很安靜,可以好好用功。所以用一句很有意思的話來概括:“山深因少客來遊”。

其實這種現象不是現代才這樣,在古代也是如此。黃梅出了三位祖師——四祖、五祖、六祖。就像五祖說的,“棟樑之材出自深山老林”。所以這裡“山深因少客來遊”也就不奇怪了。古代很有名的黃梅東山演和尚的一首偈子裡也有體現:“白雲堆裡古家風,萬里霜天月色同。林下水邊人罕到,方知吾道樂無窮。”

藥山惟儼*禪師在馬祖道一禪師的指導下開悟後,回到石頭希遷*那裡,演出了一場真正的“山深因少客來遊”。我們來看下面的對話:

一天,惟儼禪師在石上打坐,石頭和尚見了,便問:“汝在這裡作麼?”

惟儼禪師道:“一物不為。”

石頭和尚道:“恁麼即閒坐也。”

惟儼禪師道:“若閒坐即為也。”

石頭和尚道:“汝道不為,不為個甚麼?”

惟儼禪師道:“千聖亦不識。”

石頭和尚一聽,知道惟儼禪師已經徹悟,於是作偈贊曰:“從來共住不知名,任運相將只麼行。自古上賢猶不識,造次凡流豈可明?”

後來,石頭和尚垂示惟儼禪師道:“言語動用沒交涉。”

惟儼禪師道:“非言語動用亦沒交涉。”

石頭和尚道:“我這裡針劄不入。”

惟儼禪師道:“我這裡如石上栽華。”

石頭和尚於是印可了惟儼禪師。(《禪宗大德悟道因緣》)

“從來共住不知名”不就是因為“山深因少客來遊”嗎?當然還有很多很多類似的公案,能夠用來說明“山深因少客來遊”。以後會慢慢地搬出來供養大家。

'1' 唐寅題畫詩句:“野水荒亭氣象幽,山深因少客來遊。啼禽欲歇煙霞暝,一對西風落葉秋。”。 最好的txt下載網

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笑問客從何處來

從沒有因為自己個人的事情下山,前幾天因為種種的原因破了這個先例。陪同老同學去九江玩了一次,又要繞廬山一週。不過最後他們被我說動去了老祖寺*,而不是上廬山玩。最關鍵的是他們到了老祖寺後,滿載快樂而歸,並準備下次還要來。我告訴他們小心,我是“先以欲鉤牽,後令入佛智”,而他們皆欣然接受。

老祖寺在湖北省黃梅縣之北、雙峰山的懷抱,海拔高達千米,周邊只有八戶人家。黃梅縣沒有被工業汙染,青山碧水,木秀石奇,環境保護得很好。山澗的水聲即使是在汽車執行中也能依稀聽見,兩邊的植被濃密,大片大片的翠竹和陣陣的松濤聲,常常令人耳目顧此失彼。雙峰山常年雲霧繚繞,而且呈紫色,盛產雲霧茶。

那天,天氣陰轉晴,高山上雲霧騰飛,山色忽隱忽現。兩邊不知名的野花開得正濃,自己很熟悉的杜鵑花依