“小崽子，你可真會利用機會啊！好！我就信你這一次，去吧！”一鬆手，小蝙蝠“蹬蹬蹬”連退七八步。

而“幹手無鹽”已在三四十丈之外了。

在一個庭院深深的民宅中的上房內，門窗緊閉，室內無燈，兩個人卻在內做一種俗人看來是件俗事，奇Qisuu。сom書而他們卻認為是件神聖的事。

裸裎的傅姑娘，抱著委屈的心情來成全李夢帆，來完成塑像的最重要階段。

他說過，光有美好的軀體而無高尚的靈魂，也就缺乏那種神韻，她知道，他找不到那種女人，他將遺憾終生。

他的超卓雕塑技藝，將在百年之後與草木同朽。去。

因此，這翩翩起舞的裸影就更加傳神，更為飄逸，也只有“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”差堪比擬了。

而李夢帆手中的玉像和雕刀，發出了“嗤嗤……”聲，這種雕法，全憑凝神匯意，意念、神覺，加上技巧而融為一體。

她相信，他此時此地不會想入非非，雖然她舞到他的身邊時，陣陣處子身上發出的幽香，向他迎面撲襲。

儘管在舞動中的胴體，某些部位的顫動足以震懾心神，但對他卻不足以構成妨礙。

這是人類男女情感的昇華，至少在這一刻，他們已超越了“飲食男女”的範疇。

這正是他能成為宇內雕塑名家，而別人做不到的主因了。

他的肋骨創傷未愈，她來看他，他提出了要求。

她本不想再做他的活模子，但看到他重傷後未愈的身子，追求至善至美境界的誠意，實不忍使他失望。

於是，她帶他來此，當然，一個美好女人的自負，也是她答應的主因。

但這是件十分耗費體力及精神的工作，非一般玉匠的活兒可比，這是隻可意會而不可言傳的工作。

嚴楞經上有所謂五眼——天眼、肉眼、法眼、慧眼及佛眼；人類所能具有的只有肉眼及慧眼而已。

他們兩人都具備了慧眼。

反之，傅硯霜不會裸裎讓李夢帆雕像，而李夢帆也不會“任弱水三千，只取一瓢”，非她不可，其餘的都雕了一半不到，就不再繼續了。

整整一夜，目不稍瞬，手不或停，心力交瘁。

大約在五更過半時，他突然倒地暈了過去。

她的舞也猛然止住，而嬌軀也搖曳不定。

她累不累呢？她絕非漫不經心地隨便手舞足蹈，也要在舞姿及舞步中加入精髓，這精髓就是精神的凝聚。

她踉蹌的走近，隱約看出，他一頭虛汗倒臥地上。

他的劍傷未愈，他的心靈創傷更未愈（滅門之仇），但他為了美化她，為了完成他心目中的傑作，他實在太疲累了。

一種出自內心的關切，使她坐下來抱起了他，就像一位慈母摟緊了愛兒，使他的頭臉貼在她的雙峰之間。

此時，她的意念一片聖潔。

他緩緩的清醒了，意識到一種從未有過的溫柔，一股暖流和沁人心脾的幽香傳來。

當他確知自己是在她的懷中時，他突然粗獷地、忘情地摟緊了她。

她一驚，清醒的忙道：“夢帆，你——”

“硯霜……不要說話……不要……”

熱血很快的變成高溫，在兩人的血脈中洶湧奔騰，靈犀一點，迅即默合，變為一體。

他需要慰藉，只有在此刻，他才變得十分脆弱，像嬰兒貪戀慈母懷抱中的溫馨，他臉頰輕柔的磨擦，使她身心震顫，臉紅心跳。

她不能拒絕這驚人而意外的舉措，她只能顫抖、喘息，因為肌膚的磨擦，強調了他們也是世俗男女，是人而不是神。

但是，君子與淑女的浪漫也有其