所以中低層次神靈大規模死傷對於整個氏族的影響是極大的，最大的影響就是氏族人數的影響。這種影響，短時間看來，僅僅只是氏族的有生力量有所削弱，但是長時間來看，這無疑意味著整個氏族中下層的衰落。

氏族就相當於一個國家，氏族的高層就相當於貴族，中下層就相當於精英和普通平民。試問一下，當一個國家精英和平民死得差不多，只剩下貴族的時候，這個國家還能夠稱之為國家嗎？

同理，當一個氏族的中低層次死得差不多的時候，這個氏族還能夠稱之為氏族嗎？

什麼氏族，一個只有頂級強者的氏族嗎？算起平均武力，那還真是不得了呢。

這種情況，除了這些神靈本身血脈在削弱這個固有因素之外，世界法則與天道法則起的影響也是不小的。

無論對於世界還是天道，擁有神職的神靈更加好掌控，擁有神職的神靈更加的不敢肆意妄為。也就是說，他們更加鐘意於世界本身誕生出來的神靈。

風越他們這一類的血脈神靈，真對世界的依賴有限，世界對他們的約束也有限。這樣就造成了他們敢於肆無忌憚的做一些事情，無論是肆意征伐，還是肆意抽取本源之類的，這些事情無疑都讓世界本身與天道不滿。

世界本身與天道的確沒有自主意識，但是作為一個確切的物質存在，趨利避害是一種本能，厭惡對自己有害的東西，喜歡對自己有利的東西也是一種本能。

其實除了天地之初，最開始的時候，世界本能與天道意識沒有那麼清晰的時候，對世界沒有什麼影響之外。剩餘的絕大多數時間，世界本能與天道都在潛移默化的對世界進行改變。

準確來講，他們真正的邁出第一步的舉措就是將造化青蓮子驅逐出世界。

毫無疑問，他們這個舉措取得了成功，成功的阻止自己本身被別人徹底掌控。

日後的一些事情也都在緩慢的朝著他們希望的方向進行，也就是說，逐漸的削弱那些血脈氏族的力量，同時逐漸的提升先天神聖的力量。

雖然風越的迴歸是一個意外，但是風越並沒有做出什麼影響他們原定計劃的事情，所以世界和天道也就沒有約束過風越。

如今世界進入週轉過渡期，這一階段是相對混亂的階段，也是法則相對模糊的階段，正是天機模糊不清的階段，所以這個階段作出最大的改變，也是最好的機會。

到最後，只要事以至此，那些強大的氏族神靈就算有再多的想法，也只能逐漸的退出世界舞臺。

風越本身的關注點就不在這，當然也就沒怎麼注意。他正用自己偽裝的那個先天混元神聖身份，與玉崑山的山神做了朋友，被邀請去他的洞天福地做客。

玉坤山是位處於蒼狼海與丘天湖之間的一處山脈，本身方圓極大，不遜色於一方無量世界，這也是他作為山神能夠擁有本源神境界的主要原因。

山脈最高峰就是他居住的地方。

當然了，請客肯定是不可能在山頂上請客的。洞天福地是山神的基礎裝備，不是說每一個山神都有，但是隻要略微強大點的山神至少也有個福地。

這裡所說的洞天福地和傳統道教意義上的洞天福地可完全不是一個概念。傳統道教意義上的洞天福地，僅僅只是依靠著山脈的一處小位面，面積極小，都不能算是世界。

可是這裡所謂的洞天福地，就是依靠本身山脈衍生出來的，依附於山脈的世界。而且本身是完全被山神掌控的，可以說，這些山神除了本身受到神職的約束之外，是再幸福不過的了，他們都不需要去開天闢地，先天誕生就能擁有一方獨屬於自己的世界。

風越進去之後就十分不禮貌的，十分好奇的把這個洞天福地檢視了一番。

雖然名義上