性格，勇敢、懦弱、狡猾、憨厚、自私、大度、狹隘、慷慨……等等所有的人類的各種形態的性格特質，在兒童的身上都可以找到，這就是所謂的‘天性正圓說’——人的先天性格就象一個正圓形，無數種性格成了無數個組成圓的點，最初的時候，我們的性格是完滿的。”

易青說著，起來在後面的小黑板上畫了個圓，道：“我們假設，如果現在我們的性格依然是完滿的，也就是說，所有人類的性格我們都具備，那麼演戲就簡單了。需要我們演個卑鄙的，我們就把性格里狡猾卑下的那一部分拿出來用，把好的一面掩去；需要我們演個偉大無私的，我們就把性格里卑鄙的一面掩蓋，把好的一面拿出來用……無論劇本和規定情境需要我們做出何種人物性格的表演，我們都可以輕鬆勝任，因為完滿的性格里具備所有我們需要的性格因素。所以說，兒童般的性格最適合做演員。”

“但是但是生活中，我們人，尤其是我們中國人，從小就被教導說，這個是錯的，那個是對的，這個可以做，那個不可以做。我們的父母、家庭環境、受教育程度……所有這些東西在不同程度上影響和改造著我們，使我們的天性正圓受到了各種擠壓。有的人拋棄了所有負面的性格，成了大好人；有的人在叛逆期沒有得到好的教養，變得嫉妒狹隘，自私惡毒，這樣，構成了我們社會上形形色色的人。”

易青又在黑板上隨手畫了幾個不規則的圖形，道：“這樣好比，我們的正圓形受到家長、學校、社會的擠壓，變成了殘缺不全的形狀。比如剛才我讓盧雲同學演個小豬，她就演不了，為什麼呢？因為她的父母告訴她，女孩子要矜持；她受的教育教會了她，女孩子要怎樣的形象才是美；而她自己的生活經歷也告訴她，怎麼在公眾面前保持自己的形象。作為普通人，這些都沒有錯，可是做為一個演員，我們就要說，她的天性是被壓抑歪曲了，她演不了許多角色了。”

小云似乎有所領悟的點了點頭。

易青道：“所以說，表演的教學，第一件事，最重要的事，就是要解放我們的天性。什麼是解放天性呢，就是把我們的性格恢復到正圓形的狀態，儘可能的接近完滿的性格，讓我們象孩子一樣的輕信，無論演什麼樣的角色，都在心裡相信，自己就是那個人物。而解放天性最有效的手段，就是動物模擬和無實物練習。如果你連自己是隻豬、是隻猴、是老虎都能從心眼裡相信；如果手裡沒有東西你都能堅定的相信虛空裡這個東西是存在的，那你將來演其他角色還有什麼不可相信的呢？”

“……解放天性，是你們身為專業演員區別於業餘演員和普通觀眾的第一步，過了這關，你們就可以對人們說，我是專業的，我是一個演員。所以行話說，今天演不演得好動物，決定了明天你演不演的好人。”

小云忍不住問道：“那我們平時看到的那些演員，當初都是從動物模擬開始學的嗎？”

易青道：“科班出身的肯定都是。不是科班出身的，比如有些特別優秀的演員象周訊，象葛尤，他們在成名之後還回頭來專業院校進修，有的一把年紀了還在扮動物，就是知道這個道理。但是也有些人，尤其是一些發達地區、西方國家，比如一些香港演員，他們先天生活的家庭環境、教養條件就非常的開明、民主，小孩子的天性沒有受到太多的壓抑，成年後基本保持了開朗、開放的天性，這樣的人幾乎不需要刻意的解放天性練習。這也是為什麼好萊塢的演員、西方一些國家的演員先天就比我們的演員演技高明一大截的原因，一般來說，這些國家的演員表演起來要比我們自如的多。中國傳統的儒化教育，父母權力至上的家庭結構，其實對後代的教育以及天性的發展傷害特別嚴重。”

“我們舉個例子說，”易青道：“大家都聽說過七八十年代著名的香港無線藝員班吧？我們現在