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第一四五章 質子阿祀爾

夜深人靜之時,賀難剛熄了蠟燭準備睡覺,卻被一串三長兩短的敲門聲給驚醒了。

聽到這串敲門聲,賀難倏地便從床上蹦了起來,左手拾起被子遮擋在面前,右手已經摸到了床頭的無柄刀上。

三長兩短,是賀難與“一個大幫派”中兄弟們所制定的暗號。

但據他所知,大家都遠在京城附近,此時此地怎麼會有暗號響起?賀難防止有詐,便慢慢朝著後窗退去——萬一來人想要對自己不利,進則手中有刀,退則跳窗逃跑,還可以用被子阻攔對方的視線。

“別裝屎啊!我剛柴還看見你屋裡蠟燭亮著!”外面的人叫了一聲,聲音雄渾,口音奇怪。

“呃……不會吧……”賀難在聽到這個聲音之後渾身一個激靈,卻又不敢確定來人是誰。

賀難躡手躡腳地拉開門閂,從門縫看了對面一眼,顯然對面也看到了他,毫不客氣地推門而入。

“你跳大神嗎?”來者看賀難那怪異的姿態,鄙夷地說了一句。

而賀難卻發自內心的感到高興,緊接著問了一句:“你怎麼來這兒了?”

來人方面闊額,濃眉細目,單眼皮,高顴骨,一頭長髮粗暴地擰成一綹綹粗細不一的辮子,金銀飾品在濃密的褐發中熠熠生光。他身上的裝束也與盛國人有些不同,一身的皮毛裡面裹著布衣,腳底下踩著帶馬刺的皮靴。雖然他的長相併不能以英俊視之,但渾身卻透露出一種粗野張狂的美感。

阿祀爾,在胡部語中意為“蒼穹”,而他的姓氏也是極為顯赫的“巫勒”,三胡部中雲胡部首領及其子嗣的姓氏。

說是姓氏其實並不準確,因為胡部的文化中並沒有姓氏的概念,不過胡部人卻會將部落的名字冠於自己的名字之前。

胡部人的部落或王國多以第一代首領的名字命名,而他們的名字則來源很多,例如祖先生活的地域、值得紀念的人物或事件、猛禽猛獸、日月星辰等等。巫勒便是雲的意思,盛國人口中的雲胡部,其實真正的名字叫做“巫勒部”,因為生活在連綿起伏的草原與高山之間,距離天空上的雲朵最近,於是便有了“巫勒”這個稱呼。相同的,西北大漠中的三胡部之一的沙胡部,胡部語為“厄勒蘇部”,取沙漠之意。而三胡部中唯一比較奇怪的褐胡部,本意為“高勒部”,意為河流,但卻在兩國人口音不同的情況下以訛傳訛地從“河胡”翻譯成了“褐胡”。盛國北方除了這最為強盛的三胡部之外,還有一些小的部族,但命名的方式也是大同小異。

巫勒的阿祀爾,是巫勒部諾顏之子,換成盛國便是諸侯王的世子。諾顏,是胡部人對於部落首領的稱呼,與大部分人所知的“可汗”一詞有著極大的差別。

在胡部人的心中,只有統一了胡部的人才會被稱為“可汗”,相當於盛國的“皇帝”,而胡部的歷史中也曾有過數位可汗,但隨著這些可汗逝世後,胡部再次趨於分裂,各大部族重新獨立,經過多年的分合,才演變成了如今這三大胡部鼎足而立的穩定局面。

當然,穩定的局面也是由犧牲換來的,阿祀爾便是做出了犧牲的那個人,或者說他就是被犧牲的那個人。

雲胡部本是草原上的一個小部族,但由於離漢人的國土最近,往來也最為密切——其中經歷過互相攻伐,也曾有過相安無事的蜜月期。直到雲胡部的前代首領遭遇了幾乎滅族的危機,為保族群火種不息,便與盛國的皇帝達成了約定——雲胡部以諾顏的世子為質送到盛國以換取錢糧來抗擊其它胡部。

就這樣,雲胡質子的契約一過便是將近百年,阿祀爾便是其中的一位。從古至今,異國質子都要被放在國都嚴加看管,身處異鄉要經受多少白眼可想而知。雖然阿祀爾在胡部貴為世子,但在白玉京裡便是一個處處受到監視的人質。

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