弈界之中，不再像是正常對弈那般，對弈雙方直接落子，而是在這個步驟之前，多了一個定世的環節。

何為定世？這是唯有在對弈之前就定下世爭的情況下才會出現的。

定世顧名思義就是定下世界，只不過這裡的世界並非山川河流，而是蒼生百姓。

正常情況，天弈世界中的蒼生原住民都是根據環境和棋手的落子隨機的。

但在定世中不一樣，對弈雙方在落子之前就會利用自己的棋道棋心以及本源棋魂力去影響這個世界，讓原住民按照自己的想法衍生。

別小看這區區的定世，舉個例子，在思想論道中，如果整個世界的主流是僧侶，那麼道家思想肯定就先天劣勢了。

類似的，如果整個世界的原住民都是虔誠的信徒，那麼想要玩神明類棋路的棋手，剛剛落子就擁有了絕對的優勢。

這一點，在天幕之下，是無法實現的，但在世爭中就是雙方爭奪的關鍵。

甚至許多教之界域內的弈戰雙方，寧可損耗過半以上的本源棋魂力去搶奪這定世權。

當然了，如果是棋路相同，那雙方就會默契地共同定世，也不會消耗很多，大家都方便麼。

可在正常的世爭中，中西差異，思想差異等多種因素都是難以調和的。

這一次的定世中，【為我】韓有先手對著諸葛一行了一神之棋禮，嘴上說了一句請，然後諸葛一還沒開始回禮，他已經開始定世了。

磅礴的神之力開始湧現，宛如創世主一般，在不斷規範著這個世界的生靈。

一旦定世成功，不僅僅原住民會直接受到影響，就是對弈雙方在之後落子中也要被限制。

特別是世爭一旦開啟，一切和朝爭剛好相反，朝爭開啟時對弈雙方對於棋局的參與度會越來越低，而世爭開啟後，執棋者必須選定一位自己的英雄棋靈，參與這一場爭奪。

很快，對方的選擇已經初步成型，世界之大，自然不可能僅有一種生靈，所謂的定世就是讓自家棋手想要的蒼生最大幅度地佔據這個世界。

簡單來說，此時諸葛一發現這【為我】韓有，定的乃是學者棋中的儒士，這就意味著，如果【為我】韓有將這個定世比例定到了五成，那麼整個世界中所有蒼生必然按照五成比例產生儒士。

如果儒士暫未達到五成，那麼其他蒼生不會產生，這才是定世離譜的地方。

強迫這個世界的蒼生規則為之形成。

當然，反過來，如果有一個執棋者將村民這種蒼生定到了九成九，那麼你想要走儒士什麼的，不好意思，晉級不了。

全世界只有1%的蒼生可以不是村民，其他的不行。

這種情況雖然比較極端，但也不是不可能，畢竟有時候兩個執棋者會比較默契地去定同一個蒼生，就恰如此時。

諸葛一先不出手，他靜靜地等著【為我】韓有瘋狂地注入自己的本源棋魂力，將整個世界的【儒士】定到了接近三成。

這對於剛開始的定世已經很厲害的，在歷史上幾乎沒有任何朝代，儒士可以達到全部蒼生總額的三成。

結合韓有世兄出自孔脈的資訊，諸葛一基本已經猜測出這個【為我】韓有想要世爭什麼了。

不過，諸葛一併沒有去定自己的蒼生，對方明顯孤注一擲，那他就沒有必要在這上面消耗自己的本源棋魂力。

於是，諸葛一微笑著，將屬於自己的本源棋魂力配合的興復道境緩緩定入世界，只不過讓【為我】韓有驚訝的是，諸葛一定的蒼生不是別的，竟同為【儒士】！

“咦，諸葛世兄，你竟然還會儒道？”

不自覺地【為我】韓有有些驚疑不定起來，他對於諸葛一的瞭解並不多，大多是源自這段時