第 117章 共衍世風

“是為人族，在所不惜！”

簡單八個字，沒有更多的語言，沒有怨言，也沒有保證。

因為聖人所做的事情，對於宗師太難了，更別說國士了。

可，若非不得已，聖庇護也不會如此懇求，哪怕難，也得做！

“諸位，除了諸葛宗師，我等各自負責一方，分東南西北中，我負責中央衍風，諸葛宗師，就由你負責平衡各方世風。”

壁索很快就在幾位宗師中開始佈置起來，他是在場極少數明白該如何做的。

最近的那一次冠西界域，壁索就參與其中。

雖然那一次是打下手，張聖承擔了九成九的工作量，他們宗師帶領國士只不過起到查漏補缺的作用，但既然是定子，那過程大致是相似的。

特別是張聖的冠西界域，也曾經涉及到衍風。

世風是世爭中棋手特殊的手段，可對於靈界中的人族而言，世風還有另外一個重要的作用，那就是定世。

每一人族界域，至少是一個單獨存在的世。

之所以人族界域各有特色，其所定世風就是至關重要，當然有些界域世風單一，比如墨脈那個界域只有一個，那就是【安之生生】世風。

像孔脈的界域那就多了，好幾個疊加在一起。

例外自然也是有的，就是之前被幾乎摧毀的國之界域，那個依靠的就不是世風，而是帝影。

據說歷代國之界域的鎮脈者，前赴後繼地加固了難以計數的帝王虛影，甚至有帝王真身鎮壓。

和世風一般，帝虛在靈界之內展現，唯有神通、相關靈棋招，或者聖之力可以。

如果相比於帝影個人凝聚無法協同，那世風理論上確實可以透過多人共衍去完成。

這倒並非絕無可能。

所以在壁索宗師的安排下，在場所有國士都快速根據自己擅長的棋路和對應的宗師進行配合，然後毫無遲疑地開始瘋狂輸出本源棋魂力和自己的精神力。

一子之力在棋局中足夠執棋者落下一位金階英雄棋靈，可哪怕有宗師開始佈局，以宗師之局作為支點，一子之力也僅僅夠這些國士落下一位普通的學者棋或者幾個蒼生。

這些落下的棋子並非真實，是存於宗師佈局之內，透過人之氣為媒介，宗師佈局然後國士入局作子。

試想一個世風想要真正形成，必然是要形成社會的，在場滿打滿算不過五十人，其中還有些無法動用本源棋魂力的。

每一次佈局一位國士一個本源子的力量才能勉強作出一位學者蒼生。

這效率和難度，對於在場所有人來說都是地獄級的。

而對於諸葛一來說，更尷尬的在於，在場所有國士中，僅僅只有兩位是修習傳統棋路的。

壁索宗師就是知道這一點，就沒讓諸葛一參與佈局，而是把諸葛一當作一個超量的國士。

說得好聽叫調和各世風，實際意思就是讓他看那邊落子太慢，去多落幾枚。

畢竟作為宗師的他，確實本源棋魂力相對夠多。

諸葛一併沒有直接反駁壁索宗師的安排，而是先加入，在接下來的時間中，包括諸葛一在內的這群人族棋手開始進入了無休無止的共衍時間。

整個方舟島嶼總體是極其荒蕪的，別說其他生命了，花花草草都沒有，也虧得是在靈界之內，只要是人族棋手，雖然不能像神魔代言人那麼擁有神魔之力作為本源補充。

可這充盈的混沌棋力，足以讓棋手避免被飲食等問題困擾。

在天幕之上的靈界，酒水食物並非必需品，而是奢侈或者說慶功專屬。

在方舟島嶼，諸葛一也不知道到底過了多久，在很長一段時