儒勢如龍遨遊天際，已無敵手；佛勢卻如草般頑強，野火燒不盡，春風吹又生。 儒佛兩方大勢從王陽明論道大勝之後就再也沒有正面交集， 佛家慧能和神秀兩人，前者牢牢把持君王心性，維繫佛家是國教的地位，哪怕這個地位在王陽明為首的儒門壓制之下已經名存實亡， 後者神秀則是深耕鄉野，在儒門無法普及的鄉野佈施講佛，穩固著自己的根基。 三位棋手除了每過幾回合就要進行以勢奪權的比拼確保王朝權柄的分配外， 都開始有針對性的落子，諸葛一藉助已經鋪天蓋地的儒家大勢，開始落下一些【儒士】、【先生】之類的棋子， 而釋向道和李宏則是不停的在被儒家清洗後的地區，藉助中央王城保留的大勢落下傳道的【僧侶】【住持】，最大可能讓佛門思想在各地都不至於斷絕。 這種時候雙方的論道棋靈都進入穩定階段，反而開始如同圍棋對弈一般在對方或者己方薄弱點落下關鍵棋靈，雖然不能一錘定音，但是若是誰明顯出現差錯，那可能就會出現以點帶面的局面。 需知千里堤壩毀於蟻穴，在雙方僵持之際，這一方面的較量成為兩方除了李無為外最重要的工作。 八十回合、九十回合、一直到宏對弈開始， 儒、佛兩方都維持著這種雖有強弱但難決勝負的僵局。 這期間王朝的老君主去世，新任君主年幼無能，朝廷大事全在儒門之手，但是他本身十幾年如一日沉浸於佛法玄妙之中，自己也就不管什麼朝政反而是潛心追隨慧能修佛。 這也導致儒、佛兩本的大勢更是涇渭分明，卻誰也奈何不了誰。 哪怕是雙方進入到了宏對弈之中，又是十個回合過去， 隨著宏對弈的開啟，兩方棋手落子變得更少了，因為那已經無關重要， 幾乎每一回合，釋向道都需要去搶佔權柄，之後再考慮其他。 這就是逼著諸葛一必須跟進，因為釋向道手中掌握的小君主雖然權力空虛但卻是實打實的君主。 面對這種情況諸葛一併不急，對弈到了這種地步，他豈能不瞭解對方想做的事？ 不過是熬命數罷了， 當然他明白熬到最後，輸的肯定是自己，但看了一眼還在努力共鳴的李無為， 那才是今天的主角啊！ 王陽明雖然不算特別長壽，但是也有57歲，在諸葛一看來足夠了。 至於他的接班人，諸葛一根本沒有考慮過， 沒有人能接替王守仁，畢竟對面兩位高僧同樣是稱宗道祖的人物， 他要做的就是把握好王陽明命數到來之前。 所以在對弈臺雙方的默契之下， 天弈世界不斷地被加速，每回合諸葛一三人都是快速做完自己的事情就按下了加速鍵，然後就等著李無為， 只要李無為一從共鳴空間出來，當回合就快速得以結束， 這種高強度的快速推進，才是對於棋手乃至觀眾之人基本功的最大考驗， 為何普通人只能看看低端對弈場，那就是因為只有有了棋魂力的輔助才能第一時間看清那瞬息萬變的天弈世界， 如果棋魂力跟不上了，那麼只能指望導播和錄影回放或者職業賽場的解說了。 就好像現在，在大殿之中的觀眾已經有一小半徹底棋魂力入局，放棄觀看四周的影片影像， 選擇以自己的視角觀戰學習。 而身處於對弈臺中的四人更是如此，觀眾只需要觀看，他們則需要做出抉擇， 而這種對弈，也正是棋手不斷提升自己棋魂力的方法之一。 從宏對弈開始三十五回合後，儒家的大勢已經達到了頂峰， 磅礴的儒氣大勢之龍的遊曳範圍已經遍及天下所有地方， 哪怕是佛門的本營所在，真龍都能遊曳左右不受佛門大勢所影響， 原先還佔據五分之二大勢領域的佛家只能苦苦支撐在幾個支點不被攻破， 很多人得出結論，十年！只要王陽明的攻勢再堅持十年佛門根基就會斷絕， 那時候儒家大勢將會一統天下。 可就在這一回合，已經有些年邁的王陽明終於在諸多菩提棋院的等待之中壽止命數， 於王城相府撒手人寰，當王守仁去世的一瞬間，天弈世界之中的儒家大勢真龍突然發出一聲強烈的悲鳴之音，聲振內外。 這是大勢的