“你……”

“兩位，”墨非打斷道，“你們都未曾理解浮圖的真意，浮圖提出編錄《四庫全書》，秉持的是收集天下經典，以傳後世，供後人研讀究議。《四庫全書》以‘經史子集’為總綱，囊括詩、禮、醫、農、術、雜、史、政、法等各個方面，包羅永珍，故主修者應有海納百川的氣度，對各種著作給予公正的評價，務要將所謂‘正統’作為收錄標準，浮圖希望看到的，是學術興行、百家爭鳴的盛景。”

真正的《四庫全書》雖是國之瑰寶，但其中參雜了太多的政治因素，乾隆為了自己的統治地位，對於所謂“異端學說”進行了嚴厲的打擊，甚至篡改了大量文獻，導致很多珍貴典籍被銷燬，所以墨非不希望在這個風氣比較開放的時代，出現這樣的情況，以致使《四庫全書》失去真正的意義。

在場諸人皆露出深思的表情。 墨非又道：“浮圖主張言論自由，雖不免有人妄論朝政或傳播謬論，然利大於弊，我們要做的便是廣覽兼聽，擇善而從之，不善而改之，其行之對錯，自有後人評說。然珍貴典籍，卻不可失之。”

眾人聽罷，皆不覺有理，向乙與盧謙更是露出受教的表情，對墨非行了一禮。

墨非忙起身，這兩人隨便一個都是爺爺輩，她尊敬都來不及，哪敢受這一禮？

這時一直在旁聽的百里默笑道：“浮圖氣度確非一般人可比，如此說來，有一事浮圖必有興趣參與。”

“何事？”墨非好奇問。

“既是這兩書的作者，將在明日未時，於講學堂進行辯學，以決定何人之作能入選四庫。”

“哦？”聽此一說，墨非還真敢興趣起來。

為了旁聽明日的辯學，墨非回到院子之後，就仔細參閱其《法治》與《明義》兩書。前者著作者為歸茲，後者為宣佲。

這是代表不同學派的兩種學說，一種宣揚以“法”立國，強調君權□，就像法家所倡導的“方寸之機正而天下治，故一言正而天下定，一言倚而天下靡”，君王“握法處勢”，以法斷事，專法於前。

而《明義》恰恰相反，它主張仁義禮教，無論善惡，皆可以道德感化。

若說前者過於專橫，那麼這後者又過於理想化了。

墨非彷彿看到了異世版的法家與儒家學說，心中不由得期待明日的辯學，不知這時代的文士是何種風流？

辯學

“公子，午時將至，不如進這酒樓歇歇腳，順便吃點東西。”一個僕從打扮的少年對著前方的男子道。

男子停下腳步，微微點點頭，轉身走進了旁邊一座酒樓。

兩人一前一後走上二樓，小二立刻上前招呼，那僕從吩咐了幾聲，便伺候男子坐下。

男子的目光落到樓下，靜靜地看著那熙熙攘攘的街道，僕從也不敢打擾。

就在這時，樓下傳來一名男子的聲音，道：“百年前，鄴國逢大旱，百姓飢乏，時糧食充盈，卻不許賑給，惜倉儲而罔顧百姓，甚至計算天下積蓄，自詡富饒，所以奢華無道，遂致亡國。凡治國者，須積攢人心，而非僅僅在於倉廩是否充實。”

“此言大善。”另一男子附和道，“古人云：‘得眾則得國，失眾則失國’，掌國者若不能保得百姓溫飽，必遭致怨毒。”

聞聽此對話，樓上的男子偏頭看向樓下，下面食客多為文人，三五成群，細聲談論，而剛才說話的兩人聲音略高，受到了不少人關注。

“炤國的文人竟然如此言語無忌？”僕從忍不住開口說道。

男子笑笑，沒有說話，只是繼續細聽著下方蹈論，眼中時不時露出異彩。

“韋賀兄，咱們速度快些，到未時，講學堂的辯學就要開始，這場辯論可不容錯過。”