你一句“嚇著沒有？”的禮貌用語。其實，現代淑女遇事不動聲色的冷靜，更有助於體現現代女子的智慧美。驚慌失措、手足無措的表現，只會讓平日苦心塑造的形象毀於一旦，無論發生什麼事，總會有一一化解的時候。

把壞情緒延伸甚至波及到別人，淑女是極力避免的，因為她可不願意被人當作任性的小孩子。

親和力是淑女消除敵意的秘密武器，一不小心你就可能成了她的盟友，所以，淑女向來是很有人緣的。

女人不同的品位，像蛋糕一樣誘人。嬉皮一族的自由和超脫，“雅皮”小資的鎮靜和謙虛，　BOBO一族的叛逆和前衛，白領麗人的能幹和冷峻等等，都是讓男人在心動的同時不免存在著一絲敬畏。

而淑女的品位不是全部的化妝品，而是自己身上充滿活力的一種底蘊，一種對生活理解的態度和方式。在擁有外表美的同時，追求內淑的潛在美感。她們是一個會營造個人品位的女人，是一個健美的體魄和一顆豁達的心相結合的完美女人。

“美”是人類最根本的願望和共同理想的追求。人人都企望美，追求美；人的一生都在為理想中的美而奮鬥。尤其女性，更是愛美，也更注重自身的美，透過美化自身以顯示自我的存在和獲得心靈上的滿足。這應該說是一種天性。

何為美？美只是人們對客觀的一種感受，它涉及的範圍實在太廣，對這一抽象的概念難以十分明確，更無法找到絕對客觀的、定量化的標準，只是憑藉人們自身的感覺而已。

淑女的美是整體的，包括修養、外表和智慧，而不僅是感官上的美感，儘管她們認為外表很重要。

她們仍然覺得女人還是“淑”好，“淑”就是內在的賢德。她們認為淑一方面可以為自己增加自信，同時也是為了給別人以尊重。

淑自然不容易做到，要慢慢培養，和文化修養很有關係。有人很有個性，但不一定很淑，這要我們從小就堅守遇人要淑的信條。

女人的年輕和美麗會隨著年齡的增長而消失的，最難能可貴的美麗是經由內在的賢德，自然而然散發出來的淑，因此有德的淑才最具吸引力，也才是永遠美麗的女人。

女人內淑的品位，可以透過寄情於物的手段“外化”、“延長”。比如，魅力淑女嬌嗔地咬著手帕的一角，那一角有時會成為吸引人們視線的中心。這時淑女的容貌是否天生麗質顯得不再那麼重要了。當懷抱琵琶的佳麗纖指欲拂，而又未觸及弦絲的剎那，往往更能牽動人們的魂魄，使人產生一種進入夢境般的幻覺。

戀人遠行時，年輕而美麗的淑女如若佇立於那分別處，不斷地搖動著他熟悉而絢麗的頭巾，往往要比高聲的呼喚更能引發愛人離情的震撼。

這是寄情於物所派生的魅力，是既有的美妙情思的放大。此刻，所誘發的“琵琶弦上說相思”、“此時無聲勝有聲”的審美情境，鮮明，獨特，含蘊深雋。這時的手帕、琵琶、頭巾以及一切一切可資利用、可資令情態“外化”、情意“延長”的寄情物，都灌注入了人的靈性，使表達情態的亮點集中，簡潔，純淨，直觀，且為觀照者的審美空間留下了自如體味的餘地。

人體的窈窕，氣質的賢淑，風度的優雅，儀態的脫俗以及反應的機敏，等等，固然是贏得魅力常新的基礎，然而，對上述這一切的求新、變異，終歸有較大的侷限性。

常新的魅力在很大程度上要仰賴情思的多姿多彩的釋放和折射，這往往需要寄情於物的幫助。寄情於物的“物”，因為具有可供選擇的廣闊天地，因而如若審美情趣高尚優美，又能選擇得當，常能為人們邀來神奇的助力。

大智者，往往把自身生存的大環境，包括大自然以及人類創造的第二自然，看作是可資利用的“寄情之物”。

例如