解釋。

對世界的思考，是每個高階魔法師所必須經歷的過程，不然他的水平只等到此，王啟年想起了他是在得到《亡靈書》開始思考魔法的本源，從而領悟到元素意志，終於明白魔法修行的根本，在低階階段，憑自己的資質。憑老師的指點以及個人運氣一系列因素。使每個魔法師走上了繽紛的魔法之路，但從元素意志起，魔法師之路又開始歸一，走上對世界對人生等等的思考。魔法師進階魔導士。大多數在於此。除非少數幸運兒，他們都有了自己對世界對魔法本源的一定認識，不管是什麼方面。甚至不管是對和錯，最起碼在邏輯上是自洽的，

王啟年對這一點感到很神奇，這麼說來，魔法是唯心的，難道世界沒有一個固定的解釋，還是說，世界就是唯心的，隨各人意識而變化，好像前世的量子力學有過這樣的話，王啟年有些後悔，他前世的水平不過是高中，根本沒有理解現代科技，對量子力學和相對論幾乎就是一場空，相對論還好，最起碼記住狹義相對論中的一點表述，還有質能方程，還不是書上講的，因為質能方程太著名了。

對於量子力學，他只知道一些概念，如波粒二象性和普朗克常量，其他就一無所知，說實話，他後悔了，但時間不可能倒流，他也不可能回到地球，好在他是一個巫妖，活得很長久，這個世界已經有類似科學的萌牙。

王啟年想起了約瑟夫？紐吞，這個鍊金術士，已經摸到經典力學的邊，萬有引力定律說不定會在他的手上誕生。

王啟年本想提出萬有引力理論，但他吃不準這兩個世界的物理定律是否真的一樣，他在鹿特多堡時，只是以友人的身份，隱約提到萬有引力，就是希望紐吞能夠提出萬有引力定律，他不想出頭，不要忘了，他可是創主教通緝的巫妖。

還有一點，他有點不好意思，把牛頓的功勞歸於自己，何況他也不知道是否正確，但他相信，這個世界會在幾百年內發展起來，特別是晶石的發現，還有地精文明曾經達到過的輝煌。

對於哲學方面，古西倫有過一幫學者曾達到很高的程度，柏圖拉弗提出唯一完美的真理世界，我們的世界只是完美世界的一個投影，蘇哲裡希則認為美德就是知識，善出於知，惡出於無知，提出了“自知自己無知”的命題，認為只有放棄對自然界的求索（因為那是神的領域），承認自己無知的人才是聰明人。最有知識的是神，知識最終從神而來，真正的知是服從神。

亞多里士則是四元素學說的集大成者，並開創了理論的學問，包括數學、自然哲學和後來被稱為形而上學的第一哲學；實踐的學問，包括倫理學、政治學、經濟學、戰略學和修飾學以及創造的學問，即詩學。

最有意思的是水成說和火成說，那是泰勒和赫拉克，一個認為水是最初的元素，一個認為火是最初的元素，創主教的《聖典》開篇說：太初，天地混沌，神的靈執行於水上。便為水成說。

古西倫還在其他方面取得驚人的成果，在數學和物理學上，有基米德，他的著作很多，有《方法》、《論浮體》此書討論物體的浮力，研究了旋轉拋物體在流體中的穩定性，《論球與圓柱》此書從幾個定義和公理出發，推出關於球與圓柱面積和體積等50多個命題，《平面圖形的平衡或其重心》、《數沙者》、《論槓桿》、《論劈錐曲面體與球體》、《拋物線求積》和《論螺線》等書，甚至成為魔法教材的必備參考書，對魔法陣以以及魔法實驗起著重要的指導意義。

這個世界，據魔法史所載，萬年前，地精文明輝煌一時，曾統治諸多國度，與四大人類古國並立稱雄，人類以魔法出名，地精卻以機械而出名，後來因為得罪了神，地精文明一蹶不振，連帶人類文明都放棄了機械研究，後來經過�