原來如此，楊震不由恍然大悟，暗想，這六道輪迴確實奇妙，今日一番見識真是大飽眼福了。

在地藏王菩薩的帶領下，二人很快就進入了畜生道，這裡就簡單多了，沒有什麼幽冥門之類的阻擋，直接就是一個沒有門板的大門，大門上方寫著“畜生道”三個字。此處所見與別處又不相同，草木蔥蔥，一派鳥語花香，生機勃勃，所見都是些牛羊獐兔之類，不過是些凡畜凡鳥，並不是什麼靈禽異獸。

就在楊震準備問地藏王菩薩的時候，忽然聞得一聲虎嘯，一條大蟲張牙舞爪跳將出來，轉瞬將面前正在吃草的山羊撲翻在地，咬住山羊咽喉，任憑它四蹄在空中徒勞無功的亂蹬一氣，漸漸的就沒了聲氣。

見了這突如其來的一幕，楊震不禁怔了一怔，隨即坦然，心道：“既然是畜生道，自然免不得弱肉強食，這也是自然之理。”卻見那大蟲咬斃獵物後，並不大口撕吃山羊的肉，而是把兩隻前爪搭在那死去的山羊身上，朝楊震看來，喉嚨裡發出低沉的咆哮，似乎頗具敵意。

地藏王菩薩見狀，急忙將袖子一拂，怒喝道：“畜生，還不快快離去，休要驚擾了貴客。”

那大蟲似乎能聽懂地藏王菩薩的話，又似乎對地藏王菩薩十分懼怕，低吼一聲，急忙一個轉身向外縱去，幾個搖擺就沒入到了濃密的草叢之中。

楊震問道：“不知這一屆是哪一位大神通掌管呢？”

地藏王菩薩笑道：“既然是畜生界，自然是由妖族掌管了，冥王殿下稍等，待小神將之喊出來。”說罷，地藏王菩薩忽然一仰頭，大聲喊了一句：“孔宣何在？”

“孔宣？”楊震嚇了一跳，他從小就對華夏遠古神話十分感興趣，後來有機會看書的時候，更是將華夏遠古神話研究了一遍，當然知道孔宣是誰，心下不覺暗暗奇怪，這孔宣原本是截教弟子，後來被準提道人收服，照說應該歸東方佛教才對，怎麼會跟著正宗佛教呢。

其實，孔宣也算不上是截教弟子，他只是開天闢地的第一隻孔雀，在封神之戰的時候站在了商朝的立場上而已。準提道人將他收服之後，本來是一直留在身邊的，但後來佛教攻打六道輪迴，準提道人便將孔宣的元神禁制給了地藏王菩薩，便是要孔宣相助地藏王菩薩一臂之力。

元神禁制是一種大法術，可以將對方的元神禁制住，也就是將對方控制在自己手中，只要對方有了反心，便可隨時將對方元神盡滅，魂飛魄散，連六道輪迴都入不得，還可以讓元神經受地火煎烤，痛苦無比。但是，雖然元神被禁制，卻又不影響任何的法力施展，等於是多了一個忠心耿耿的奴隸。

地藏王菩薩的喊聲剛剛結束，就見遠處的天空突然多了一個黑影，而且是越來越大，很快就在楊震的眼神中成像了，是一隻五彩斑斕的孔雀。孔雀飛到近處，雙翅一展，搖身一變，變成了一個三十歲左右的魁梧大漢，立在楊震與地藏王菩薩跟前。

第7卷：一場桃花劫第97章：表一個態