每個人所不知道的事情很多，用一知半解的思想得出的結論，也未必是正確的

我們也沒有去向香客解釋戒言很胖和吃葷並沒有必然的聯絡，因為你去向他解釋的時候，他反而又可能去想，你可能是心虛，要不為什麼特意來解釋呢？

戒嗔其實還有一個丟東西的毛病，還好寺裡地方並不大，翻來翻去總能找到，如果實在找不到就只能請戒言幫忙了。

戒言雖然也能找到東西，不過行動也不神速，可能吃素長胖的狗多多少少還是有一些虛胖的。

閒來無事的時候，戒言和戒嗔會坐在寺門邊上的山石上，遠望山下景色。戒嗔時不時地把手搭在戒言毛茸茸的頭上，輕輕地撫摩。

香客臨門之時，常常會拉著寺門邊的戒嗔問事，戒言則在腳下轉悠。

有時候師父們在側，香客便會撇下戒言和戒嗔直接向師父問事，戒言和戒嗔依然似無人之時一樣，坐於石上遠望。

有次有位香客問師父，我如何提高自己的修為？

師父說，你看到我們幾個人的時候，若心中並不在意向我們哪位問路，修為便提高了。

那位香客不解。

師父說，世人眼中總會不由自主地看到身份地位最高的人，而忽略其他人的存在，如果施主眼中並不只有那位看起來身份最尊的人，而是把兩人一狗都看在眼裡，修為自然提升了。

第13個　每個人的緣法

茅山最有名的景點就是三重瀑。清澈的山泉水緩緩灑落，流水中隨波而動的花瓣，舉目仰望天空，這裡自有一份獨特的通透。

有位老施主說，在古樹下，找塊山石席地而坐，閉目養神，耳畔只有潺潺流水之聲，聽聞飛蟲空中振翅之聲，或是採蜜歸宅的蜂兒。眼未睜，但依然可以看到柔若無骨的花瓣從與瀑布相連的小潭中居住的魚兒頭頂掠過的景色。

老施主說，心中美景常止於此，如果再追逐花瓣最後飄到了何處，是否化成花泥去護花了？反而不美了。

三重瀑雖美，卻不是戒嗔最喜愛的地方。

因為眼中所能見到美景，永遠抵不上心的恬靜。

戒嗔喜歡帶著本書，去寺右側的一塊很大的山石旁。這裡藏於幾棵大樹之後，平日很少有人來此，這裡連條小路也沒有，穿過彷彿已經無路的樹叢，別有洞天。

這裡依然有樹，只有一棵，特別高大，比周圍的樹高出了一大截，只是樹葉卻並不茂盛，陽光可以輕鬆透過樹枝照耀在山石上，光線居然也不錯。

尋塊山石，撣去灰塵，靠在樹旁翻經閱卷，偶有落葉被山風吹落，落於經文之上，信手取來，夾於書中作為書籤。

這裡無水無花，只是有種獨特的幽寂，讓人靜心，也許這就是戒嗔愛此處的原因。

戒傲性格於戒嗔大大不同，不似佛門中人，喜歡多動，戒嗔時常想拉著戒傲一起來此處讀經書。戒嗔感覺，如此美景說不定也可以也讓戒傲心靜下來好好地修行，只是戒傲從來不肯來。

有次戒言銜了戒傲的布襪，從寺裡跑來找戒嗔，戒傲一路追到此處。

戒嗔正在樹下看書，正好藉機把手中的經書交給戒傲，戒傲笑著接過，也學著戒嗔一樣在樹下讀書，不過只堅持了一小會兒，就再也忍受不住去打球了。

戒嗔不解地向師父請教，為什麼如此清淨的場所卻無法平復戒傲躁動的心？

師父說，個人有個人的緣法，人和人的差別絕不僅僅在表面。你心中美景，別人未必能夠體會得到，別用自己的標準看待別人，也別想著要去改變別人。幽寂的山石旁並不是戒傲心中的歸宿，我們何必期望每個人都變得和你相同。

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第14個　一克重的砝碼