自己國家的事情講給劉辯。

邪馬臺國早期是男子為王，但經過六七十年的戰亂，他們便擁立了卑彌呼擔任女王。卑彌呼擅長用鬼神之事迷惑百姓，年紀雖然很大卻沒有結婚，只有弟弟輔佐朝政。卑彌呼絕對不會在一般民眾前出現。總是身處深宮內院，身旁並有一千個侍女隨侍在側。宮殿被三重設定的柵欄所包圍，周圍並有拿著武器計程車兵警戒著，男人是不可能進入其中。宮殿最裡面的房間是神殿，神靈會附體在她身上並下達神啟，只有一位男性可以出入宮殿，他的弟弟被允許在神殿外接神啟與送飯食給她。

在邪馬臺國，政治是根據占卦決定的，就是從燒裂的骨頭進行占卦。進而決定今年是否會大豐收的祭祀全能時代。卑彌呼裝作神靈附體的巫女，她的言語啟示，能主導國家的一切政策，如果從骨佔中得知今年會發生饑荒或大規模的流行病的話，將會引起騷動，然後為了平息天照大神等神靈的憤怒，將會獻上數名處女或者數十名奴隸，活埋或殺死獻祭。

邪馬臺國下面有二十九個倭人小國。這些小國大概跟大漢的一個小鄉差不多，整個邪馬臺的人口加起來只有二十多萬人。兵士不足一萬人，卑彌呼女王國對其他諸國有相對統治權，被稱呼為女王聯合，女王卑彌呼是被同盟的各國所認定的共主。而與聯合對立的狗奴國，是男王統治，充滿極權與相當好戰的實力派國家。剛好和靠著領導個人超凡魅力的卑彌呼主導的女王聯合完全相異。

卑彌呼曾在伊都國家設立一大率之官以檢察諸國，並在大倭的監理之下向他國收租賦。此時水稻栽種和使用鐵器，居民種植禾稻、苧麻，養蠶、栽桑，緝麻線。制絲錦、縑絹，武器用木弓鐵鏃，在交換上已經是“國國有市”，社會已有大人、下戶與奴婢、生口之別，大人皆四、五個妻子，下戶則有二、三個妻子，兩者間的地位與尊卑差別明顯。但下戶並不是奴隸，而奴婢和生口則是奴隸。

邪馬臺國官吏從中央到地方分七級，中央一級官員由大倭、大率、大夫組成，大倭管理市場，大率是巡視地方的監察官，大夫是刺史。邪馬臺國政府收入由下戶交上的糧食組成，經濟以水田農業與手工業組成。

邪馬臺國有個死敵，狗奴國，以狗為圖騰，那些不接受女王統治的小國都依附於狗奴國，狗奴國雖然只有十幾萬人口，卻窮兵黷武地擁有一萬多兵丁，兩個國家之間爆發了長年累月的戰爭，每每都是狗奴國佔據上風，這次卑彌呼派遣使者來大漢，就是希望大漢出兵相助。

天子劉辯會見一下倭國使者就是想滿足一下好奇心，好奇心滿足完了，就懶得繼續跟這兩個結結巴巴的矬子聊下去，擺擺手道：“剩下的事情你們去找呂大司馬辦理吧！”

這兩個倭國使者下了朝，稍微打聽一下，才知道大漢的實權都在大司馬呂布手裡，便來大司馬府求見呂布，呂布卻有心冷落這兩個倭人，一連三天都推說不在。

這兩個倭人來之前曾對女王卑彌呼發誓不請得大漢援兵就誓不回國，現在呂布不見他們，他們迫於無奈，跪在大司馬府前不住哀求。

現在的邪馬臺國畢竟還沒有冒犯過大漢，還算邦交國，呂布不能做得太過分，見他們跪下來，便吩咐請他們來議事廳相商。

呂布看到這兩人後，覺得很親切，看來倭人經過一千八百年的進化還是沒有太大變化，天皇時期的倭人跟一千八百年前的女王時期倭人長相很相似，這兩個倭人的猥瑣樣子，似乎常在某個地方看過。

呂布苦思冥想，終於想出來了，這兩個倭人很像後世倭國愛情動作片裡經常跑龍套的男演員，難升米酷似倭國愛情動作片裡的畢姥爺，都市牛利酷似愛情動作片裡的周董，看了這兩人發自骨髓的猥瑣，呂布不禁會心一笑，倭國人的猥瑣是由來悠久，延綿兩千年的，如此推斷起來，似乎這些倭