沒用。

呂布望著這些禿驢們遠去的閃閃發光腦袋瓜，不禁仰天大笑：“那些不肯漢化的胡人，在禿驢張開嘴巴的一霎那，你們開始完蛋了。”（未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。）

第502章　要有信仰

呂布派普淨等一些僧人給那些沒有資格被漢化而只能給漢人修路築城的羯人、匈奴人、鮮卑人講經誦法宣揚佛教，半年後，那四十多萬原本桀驁不馴時時想著反叛的胡人都信奉了佛教，都覺得現在受的苦是上輩子他們做過的惡所應該受到的懲罰，都心甘情願地修路築城，做著漢人不願意做的一切繁重勞役。

那些信奉了佛教的胡人情緒都非常平和，逆來順受的氣質讓呂布看了分外開心，同時也異常警惕，警告普淨等僧人不得給漢人傳揚佛教。

呂布下了密令，所有給漢人誦佛的僧人一律處死，所有信奉佛教的漢人都被貶斥為胡人，呂布認為那些信仰了天竺胡人教派的漢人，背棄了漢人根本的祖先崇拜信仰，屬於數典忘祖，理該被取消漢籍。

在隨後的日子裡，普淨等僧人不但繼續給胡人宣揚佛教，還在胡人裡面發展僧人，繼續給那些拒絕漢化或沒資格被漢化的胡人傳揚佛教，普淨等人自然認為釋迦牟尼那一套毫無瑕疵，根本沒意識到佛教消極之處，他們只看到那些本來殺掠成性的胡人在他們這些僧人的感召下放下屠刀了，都成了清心寡慾逆來順受的現世佛了，大受鼓舞，他們都非常感謝呂布給他們指點迷津，讓他們突破了佛教東來一直不得發展的禁錮。

雖然普淨等僧人幫助呂布在愚化胡人上立下了大功，呂布卻只給他們一些金銀的賞賜。只給他們在那些胡人聚集區設立狹小的僧廟，從來不會撥給他們僧田，更不會在那些名山大川風景秀美處腦殘地給他們修建名剎。也絕對不會讓他們蓄養僧兵，因為呂布知道歷史上南北朝時期佛教失控發展所造成的危害。

在南北朝大動亂時期，雜胡政權解除漢人政權的禁令。強迫漢人信仰佛教，用佛教從思想上俘虜中國人作佛奴，生活、禮儀、思想完全與天竺佛徒同化，他們甚至自稱為佛子釋種，不認自己是中國人，寺院放肆擴充套件，不僅有自己的武裝僧兵，有自己的廣闊的僧田。有自己的統治者與被統治者，不受國家律令的約束，一個寺院等於一個獨立或半獨立的佛國或佛剎，不少原屬國家的編戶民眾，為避苛役重賦，相繼投入空門，此外社會政治動亂的加劇。亦令普通百姓尋求相對安全的宗教實體之庇護，以致全國的佛寺竟有三萬之多，僧、尼數目則有兩百萬之巨，約佔全國人口的十分之一，同時佛教寺院大興土木。浪費了大量的社會財富，又大肆兼併和掠奪土地，佔據了大量的良田。

呂布知道，在張角太平道暴亂失敗之後，道教遭受官府強烈抑制，也是佛教興盛的一大動因，呂布可以用嚴刑峻法來限制自己同胞不要去信仰不入流的消極思想，但這畢竟治標不治本，治本的方法是建立一種全新的積極向上的宗教，來取代佛教、道教，甚至成為大漢的國教。

呂布在此之前曾做過許多超越時代的創舉，軍隊編制、軍銜制、嚴肅軍紀，搞來搞去，每天讓各級參軍對各級將士做宣講會，做頻繁的思想指導，但呂布心裡還是惴惴不安，因為他發現，跟後世那個不怕艱難不怕犧牲具有世界第一的戰鬥意志的軍隊相比，他麾下嫡系部隊中央軍差距還很遠。

究竟中央軍這支冷兵器時代的軍隊和現代軍隊差距在那裡呢？…；

武器裝備不同只是外在表現，紀律其實也只是外在表現，靠呂布自己言傳身教、以身作則也只能管得了一時管不了一世，日後招募更多的軍隊時，征戰更遠的地方時，紀律靠什麼來保證？靠外在的宣傳和刑罰是遠遠不夠的，軍隊紀律的來