武堂的武士外，就只有鐵肩道人了。君兒的武功是可以勉強應付一下的。只要他小心行事，不要露了馬腳，是不妨事的。”

文鳳復坐下，微微鬆了口氣，道：“原來這二人已經回中原了，難怪這許久都沒見鐵水老道了。如君哥在牢裡救我時自稱‘老夫’定是說給那些牢卒聽的，難怪他要把那侍女裝作我的模樣鎖入牢裡，原來這都是他為了掩飾身份哄騙那些牢卒的。”文鳳嘆道：“想不到他這樣個木瓜腦袋也學會了李德尚那一套！”

無塵道：“領教得多了，自然也就會了。”

秦高樹道：“這有什麼不好？對奸人、惡人自然不必用什麼光明正大的手段了。像我們獵虎豹，總不能叫那虎豹‘小心了，我們要你命來了’吧？”

文鳳聽他把番人比作虎豹，覺得也不失為理，點頭道：“也是，他這若去對番賊說：‘你們小心了，我來偷九龍冠來了。’那鐵肩老道與番賊皇帝是說什麼也不會同意的。對惡人，咱們不講俠義！”

第十九章、爾欺我詐——18

無塵道：“世間惡人自有佛法渡其向善，能向善固然是大好，若有那十惡不赦、怙惡不悛之徒，也自有伏魔護法的武功相對。人世間只要能有善惡之分，別的一切就好辦多了。只是這善惡之分往往就只在一念之間！”

秦高山道：“大師說這善惡又怎麼才能分別呢？照他說是善，照你說又是惡，若還有別人說，還不知道又會什麼了。我兄弟二人獵物時也常常在想：我們看那些狼豺虎豹是惡，但說不定那些狼豺虎豹看我們也一樣是惡，卻也不知該是誰對誰錯了？”

無塵雙手合什道：“世間之物當由眾生為重，而人是具有靈根的，在這眾生之中又當以人為重，世人只要心懷護生之念，也就是善念了，把心中所懷的善念再付之於行，也就是善行了！”

文鳳笑道：“無塵師傅，如君哥若為了尋回九龍冠殺了人，這算是善呢？還是惡呢？”文鳳總覺得與無塵說話是很有趣的。

無塵道：“殺人是惡，尋冠是善，善惡分明，如何還來問我？”

文鳳不料無塵答得這麼簡單，轉念一想，又問道：“倘若是為了尋回九龍冠非得殺人不可，那又怎麼辦呢？

無塵道：“尋回九龍冠是行善，但在這行善之中又必須為惡，若這善大於惡，便也行得，倘若是惡大於善，這九龍冠不要也罷！君兒尋回九龍冠是為了不讓番人利用九龍冠的財富危害中原社稷，雖是殺了人，卻是救護了中原眾生，這‘善’是大大的過於‘惡’了。”

文鳳笑道：“無塵師傅不像平常那些念死經的呆和尚，凡事都能通達的。不過無塵師傅，倘若那善惡都相等的話，還尋不尋九龍冠呢？”

無塵笑道：“你這是與我為難了。倘若殺的是惡人，救的是好人，這也還行得。”

文鳳道：“我說是相等的，比如說，尋回九龍冠能救一個好人，但也要殺死一個好人。”

無塵道：“若是不尋回九龍冠呢？”

文鳳道：“那就會死一個好人了。”

無塵道：“那是為何會死呢？”

文鳳道：“因為九龍冠呀！不是說了嗎？如果尋回九龍冠，那人就得救了，不會死了，但卻又會因此殺死另一個好人。”

無塵搖頭道：“世間哪有如此之事？殺一人、救一人，善惡同等即是無用功了。我若把做這無用功的功夫去做有用之事，何樂而不為呢？總不會天底下就只有這殺一人救一人的無用功可做吧？再說，佛法無邊，經典上的教誨何止千萬，和尚我雖能說得來，卻不見得說得來的就是自己能做得來的。一切事情只要分明善惡，自己盡力而為就好。雖有普渡眾生之言，老衲亦有普渡眾生的心，但老衲又豈能真的普渡眾生？”

第二十章、迴天