“賢人”這樣的頭銜多半也是百年之後世人給予的評價，當年的“聖人”和“賢人”有相當的比例在生前都相當的寂寞，甚至窩囊。

吳起不是顏回，要他居於陋巷而不改其樂那是萬萬做不到的。

另外，那年頭雖然沒有百家講壇，但是文化大師卻呈百家爭鳴狀遍地開花，一個文化大師想在活著的時候就立竿見影地大紅大紫非常罕見。

然而名將則不同，華夏曆史上名將層出不窮，歷朝歷代都有令人景仰的名將，後人很難評價司馬穰苴、孫武、孫臏到底哪一個更偉大。

更重要的是，不論司馬穰苴還是孫武，他們都是一戰成名，在活著的時候這些人就星光閃耀、名滿天下，這才是吳起想要的人生。

衛國的知識青年吳起雖然曾經跟著文化大師學習，但是他早就下定決心要成為殺伐決斷的名將，而不是皓首窮經的學者眼看象徵權力的魯國將軍大印和兵符就在眼前，卻因為自己娶了一個齊國的老婆而雞飛蛋打，吳起實在是很著急、很難過。

吳起沒想到自己當初找物件一個不小心給自己的仕途找來了麻煩，人生實在是難以預測，吳起娶了齊國的老婆，齊國就來攻打魯國，而吳起偏偏就在魯國，偏偏魯國又沒有比吳起更合適的人當將軍。

一系列的偶然最後產生了一個必然，立志當名將的吳起親手殺了自己的老婆，以血腥的實際行動表明了忠心和決心。

當一臉堅毅神情的吳起捧著自己老婆血淋淋的腦袋出現在魯王面前的時候，魯王心裡“咯噔”一聲，當場嚇得目瞪口呆。

魯王實在沒想到女人漂亮的腦袋除了具有觀賞性以外還有這種用處，不由得被吳起的腦筋急轉彎震撼得啞口無言。

吳起殺了老婆往上爬，就憑這個，吳起已經具備了被載入史冊的資格。

事實上，在吳起之前，齊國在齊桓公的時代曾經有一個叫易牙的人曾經做下過類似令人髮指的暴行。當時易牙為了博取春秋五霸第一霸齊桓公的信任和寵愛，毅然把自己的兒子殺了做成了一道菜送給齊桓公品嚐。

易牙殺子的起因是齊桓公有一次在吃飯的時候開玩笑說：“寡人貴為大王，除了人肉天下的山珍海味都吃遍了”。

聽到齊桓公的感慨，易牙就非常主動並且富有創造性地領會了齊桓公的意圖，他理所當然地認為身為人臣就不能讓自己老闆的人生留有遺憾。

於是易牙當晚回家就把自己的兒子殺了送進了廚房。俗話說“吃了人的嘴軟”，何況齊桓公吃了易牙的親生兒子，因此齊桓公不得不對易牙另眼相看，從此，易牙走進了齊國的權力中心，後來成為擁立繼任齊王的重臣。

同理，吳起因為親手殺了老婆表決心，也實在不好意思再對吳起的背景和人品吹毛求疵，所以吳起很快就透過了審查，當上了夢寐以求的魯國將軍。

蘇九腦海中回想著各類典籍記載中關於吳起的資料。

這些資料裡面，對於吳起的老婆，描述都很少。

疑惑，也在這裡。

如果按照典籍記載來說。

吳起之妻根本不重要。

但是，西藏這古墓的存在，其規格，壓根就不是一般人能夠建築出來的，更何況，像吳起這樣一個注重權利的人，居然將自己的兵符放入在古墓裡。

足以可見，他對於自己的老婆應該是十分喜歡的。

蘇九緩緩的思考著。

整理著其中的思緒。

一切的謎底，將會在這次西藏古墓來解開。

還有那佛教的黑色蓮花。

上一次，也是自己的修為不夠，自己並沒有過多的去追究那個黑色蓮花，吳起之妻之墓裡面居然會出現黑色蓮花，還是佛教的。

戰國時代，那