以混進某名牌高校當個學術帶頭人,申請個把博士點,或者弄點科研經費都不成問題。
不幸的是,吳起生活的年代,學術的江湖如同李小龍時代的武林,講究的是硬橋硬馬的真功夫。
因此,吳起雖然出身名門正派,但那師爺傳下來的金字招牌並沒有給年輕時代的吳起帶來“忽如一夜春風來”式的榮華富貴。
後來吳起離開了曾子,來到了魯國,憑藉著自己師傅的名氣開始為魯國國君效力。
然而,與司馬穰苴、孫武不同,吳起雖然走上了仕途,但是似乎並沒有得到重用。
因為《史記》只是記載吳起“嘗學於曾子,事魯君”,而沒有記錄吳起當時的級別待遇。顯然,吳起當時並沒有擔任值得司馬遷記載的官職。
直到有一天,迫不及待要出人頭地的吳起為了當大官而義無反顧地殺死了自己的老婆。有句老話說的好,“一將成名萬骨枯”,對於名將吳起來說,第一個枯的就是自己的老婆。
有一年軍事強國齊國突然發動了對自己的鄰國、文化強國魯國的侵略戰爭,魯國一下子陷入了巨大的生存危機。
華夏五千年的歷史告訴我們,面對暴力,一切的文化都很無力,因此當時的文化強國魯國雖然擁有以儒家弟子為代表的眾多學者,但是一時之間卻找不到一個能帶兵打仗、以暴抗暴的人才。(未完待續。)
第974章 吳起(下)
於是有人就向魯國國君推薦了吳起,吳起不僅是曾子的徒弟,而且“好用兵”,更重要的是吳起“好用兵”的名聲當時在魯國不能說家喻戶曉,至少也是“小荷已露尖尖角”。國家危難之際,魯王打算不拘一格啟用吳起擔任魯國的將軍。
然而,作為掌握一**隊資源的將軍,吳起不僅需要過硬的軍事指揮能力,還必須透過對其人品和背景的嚴格審查,這是亙古不變的組織程式。
就在吳起眼看當上魯國將軍的關鍵時刻,對他的審查卻出現了問題。
問題出在吳起老婆身上,因為吳起娶了一個齊國的女人當老婆,為此魯國國王和大臣們產生了疑慮,啟用一個齊國的女婿帶兵去對抗齊**隊,這事聽起來實在不靠譜。
況且吳起本人就不是魯國人,而是衛國人,他來到魯國追求的無非是掙錢和當官。如果說吳起因為魯國是自己祖師孔子的故鄉而熱愛魯國勝於熱愛自己的老婆,恐怕沒人相信。
誰能保證一個本身是衛國人的齊國女婿能冒著得罪老婆和老丈人的危險,全心全意為魯國人服務呢?要說領兵打仗、決勝千里,魯國君臣都沒經驗,但要是說起來怕老婆是個男人都明白其中的厲害,於是吳起老婆的國籍問題就成了吳起登上將軍寶座無法逾越的障礙。
審查通不過,誰也沒辦法,這就是程式的力量。
魯王只好打算另請高明瞭。
吳起急了,作為一個自幼“好用兵”的知識青年,他的人生追求絕不是像自己的師傅曾子那樣成為一代文化大師,而是像司馬穰苴和孫武一樣成為一代名將。
吳起從小家境殷實,他追求的不是物質財富,而是天下聞名的社會影響力和名垂青史的歷史地位。但是不幸的是對於吳起來說,要想當大腕走學者路線顯然行不通,文化大師的價值和地位隨著輩分的延續而呈遞減趨勢,比如儒家,最偉大的大師當然是孔子,他被公認為“聖人”,其次才是孔子的學生們,他們被稱為“賢人”,輪到吳起,他實在不敢想象自己如果一輩子死心塌地跟著曾子最後會成為什麼人。
客觀地說,吳起如果走文化學者道路恐怕連載入史冊的機會都沒有,即便有這樣的機會,很有可能也只是“曾經有一個叫吳起的衛國人,跟隨賢人曾子學習”。
更讓吳起接受不了的是,即使“聖人”和