出了莽山縣，

孫平領著鄒大餅繼續向北走。

莽山縣往北數百里就是流雲山範圍，流雲山地處巫山、眉河、齊雲三郡交界，不歸三郡管轄，名義上流雲山盤踞著一夥流雲盜，少有尋常百姓會涉足山間。

實際上，流雲盜只是說辭。

流雲山並無匪患，甚至山間景色美輪美奐。

孫平前世便在流雲山居住了數十年之久。

沿著官道走了小半個月，師徒兩人便抵達了流雲山山腳下的流雲鎮。

流雲鎮是個稀奇的地方。

平日裡小縣城中不算多見的先天宗師，流雲鎮幾乎隨處可見。

不止如此，鎮內土生土長的鎮民幾乎不需要怎麼修煉，身體素質便能媲美外頭磨皮鍛骨的武夫。

其中緣由不言而喻。

與赤梟山一樣，流雲山上那處靈脈也會溢位靈氣，流雲鎮內的鎮民自小享受著同赤梟山外院一般的待遇。

不過，流雲山的靈脈與赤梟山的靈脈雖然同是二階靈脈，卻並不可以相提並論。

一階、二階只是評判靈脈核心處靈氣濃度的概念，真正的靈脈往往因地制宜，有如赤梟山一般蔓延整座山體的中型靈脈，也有像流雲山這邊只在山間某處集聚的小型靈脈。

再往上的大型靈脈則能由山體向山脈蔓延，覆蓋一大塊山區。

路上，

孫平並沒有傳授鄒大餅任何修行的法門。

不是他有意藏拙，而是人間渾濁的環境並不適合修行。

就連孫平自己，路上也得依靠敷用養氣散，才能勉強做到不中斷的吐納修行。

時間過得並不快，孫平離開赤梟山剛到一月。

但他修為卻遠不止離山時剛叩開練氣境大門那麼簡單。

練氣期的修行講究一個積累。

修行天賦好的，往往能夠快速囤積完進階需要的真氣數量。

而孫平，雖然修行天賦次了些，但他主打一個熟能生巧，前世練氣期能夠碰到的坎，他幾乎全都經歷過一次。

以至於短短一月時間，孫平的修為直接蹦到了練氣三層的境界。

他修煉的功法並不是頂尖的練氣法訣，頂尖的練氣法訣大多藏於各家修仙大宗門下，孫平前世到死都只是個無名散修，根本沒有能力觸及到那些仙家高門。

孫平修行的功法喚作《老鰲負山經》。

老鰲負山就如人捆綁沙袋奔跑，入門難，修行也不快，唯獨在築基剎那能得不小增益。

很多有志於築基的散修都會選擇這一類功法。

修行天賦本身只有五等，對應修士本身吐納靈氣的不同效率。

而靈脈因為後天的影響卻能形成不同的脈屬，比如赤梟山上就藏著一道火脈，有益於修行火屬功法的修士，赤梟山上因此擅長火法的修士頗多。

流雲坊市內同樣藏著一道水脈，坐鎮坊市的三名道人皆擅水法。

孫平前世不懂其中門路，愣是在流雲坊市修行了大半年的《赤梟經》，經過鄒大餅點撥後才轉修了其他功法。

《赤梟經》如其名姓，乃是赤梟山宗主一脈修行的功法，全篇直指結丹境界。

可惜孫平並未拜入赤梟山門下，他手裡的《赤梟山》是赤梟山修士刻意流傳到外院的殘卷，只能用於練氣階段的修行。

反觀這《老鰲負山經》，上限雖然不高，但孫平卻能真切看到它能產生的好處。

流雲鎮外，

孫平沒有領著鄒大餅直接進入小鎮，反倒是停留在了鎮子不遠處的一間木亭之中。

流雲鎮本身不歡迎外人。

坐鎮坊市的三位道人特意安排了守路人在鎮外數里遠的地方