樣的財產，永遠被債權人和州長的代理人追捕。莫格書中的一個英雄，蕭諾德，用凹陷的口袋裝著他所有的財產。經常幾個波希米亞人共享一處臨時的住房，或者臨時搭起帳篷，這樣他們很容易就用一些古董藝術品、室內懸掛物或其他裝飾品將之改裝為一處夜裡狂歡的場所。

貧困的波希米亞人將節儉視為有權有勢者才有的德行，遇上節日慶典或賭博，一晚上他們就能很輕易地把積蓄、借款或公款花光。他們鄙視私有財產，共享一切，包括女人也可隨意轉用，通姦可以成為原則。蕭諾德收集女人的一綹頭髮，最後收集了60個女人的。比較隨便的年輕女子常常在這種事情上付錢，因為在波希米亞人中，即使兩性間的關係不像社會其他階層那樣等級分明，卻還是不平等的。在波希米亞人中也一樣，就算有些精明的女人取得成功，或至少可以享受生活的樂趣而不用辛苦工作，男人還是主宰著整個社會。有些女人成功享受著舍巴斯泰因？莫希婭所說的一種“男性的自由”。對蕾絲提格納克絲小姐來說波希米亞只是塊墊腳石，她的年輕美貌征服了整個巴黎。“我一直一個人，這是我自己的事，跟別人沒關係。”尤金？蘇的不可能的危險分子裡格里特說道。

在公共生活中，愛情是種要求最低的隱私行為。當兩人屈從於慾望的劇痛時，他們會遠離眾人。對*來說，一個私人房間、一扇關閉的門、拉上的窗簾都是不可缺少的。性親密是不能共享的，這點類似於婚姻。

莫格對波希米亞的描述更像一種夢幻而不是現實，但是它對年輕人有著強烈的吸引力，尤其是來自那個地域的年輕人。前往巴黎去做一個作家、詩人或記者，逃離無趣的中產階級生活——這是後來“書的受害者”們普遍擁有的理想。在書中茹爾？瓦利斯對波希米亞有更為悲觀厭世的描述。症狀之一有點像那些抗拒的準無產階級（不想成為中產階級的波希米亞人）的社會最底層者在私立學校和小報館周圍的生活，他們從未發現寂寞比“受難者的第七日——星期天更加難以忍受，因為在星期天裡，寂寞是如此不可抗拒”。各個家庭充斥於所有的公共場所，更使他們覺得自己不管去哪兒，都是遭遺棄的人。書包網

大家庭（10）

花花公子在反對中產階級生活時比波希米亞人更為故意和做作，例如傳統英國人和所謂的貴族，花花公子們就將身份差別作為其特別原則。在布朗梅爾，巴比？奧利維利、波德萊爾和佛羅門丁等人將紈絝子弟的作風法律化後，花花公子們強調在趨於大同的社會里的不同性。政治上波希米亞人左傾，花花公子則右傾，他們希望重建一種基於氣質和風度而不是金錢和血統的貴族政治。花花公子是天生的，而不是造就的。

有位公眾人物——花花公子——是個市區舞臺演員，他將個性隱藏於外表的保護面具後面，並努力使之難以辨認。他喜好幻想和偽裝，對細節和裝飾品如手套、領帶、手杖、絲巾和帽子等異常敏感。龔古爾兄弟這樣嘲弄巴比？奧裡維利的外表：“長年在人格街道上*的狂歡節”。卡萊爾將花花公子稱作“一個穿著衣服的男人……他為穿著而活”。裝飾是他生活中的一個主要部分，波德萊爾聲稱自己每天花在梳妝打扮上的時間不會少於兩小時。然而與舊時朝臣不同的是，花花公子將身體和亞麻布衣服的清潔看得極為重要——這是一種對身體全新態度的標誌。巴比每天沐浴，當多病的莫里斯？蓋蘭不得不返回凱拉時，他姐姐最關心的是缺水和沒有更衣室。

如此的習慣需要空閒時間，以及一份不用工作、足以維持生計的收入。雖然花花公子比波希米亞人的境況好些，但他們也不是什麼有錢人。對追求財富的輕視、對奢侈豪華和賭博的喜好，願意冒可能不得不過更為清苦生活的風險——所有這些都是部分花花公子反資產階級、反中產階級的品德。花花公子憎