長期以來一直反對他所扮演的聖誕角色。天主教徒假想著在聖誕前夜帶給孩子們禮物的是耶穌。但耶穌代替不了聖誕老人，教會無力阻止紅衣、白鬚、挎著一大籃禮物的聖誕老人日益受到人們的歡迎，只好把他說成是耶穌忠實的信使、對善良行為進行褒獎的樸素道德的師長。

在12月份，按照傳統，報紙通常會設專欄向讀者們提出禮物方面的建議。這些主意中有許多是與送給女性的禮物有關的：雙人座椅，縫紉臺，閨房中用的小裝飾品，彩色的、有香味的、平滑的信紙，以及樣式奇特的拜訪卡。“為女人準備一份好禮物”，也許會有人這麼說，但絕不會有人對男人的禮物說出同樣的話；在19世紀，尚不存在專門的男性禮物，頂多這個禮物是“男女皆適”的。這種專門類別禮物的缺乏並不意味著男人收不到禮物，只是說人們不會專門談論這個話題。

在1863年，送給孩子的最好禮物是一個小型的舞臺玩具，上面“不用明顯地附加裝置，就利用小紙片做的人物造型來模仿一種亞洲人的舞蹈”。其他的玩具則模仿現實：運轉的水磨，會唱歌的鳥，穿著褲子並且“準備結婚”的洋娃娃。玩偶始終很風光。填充熊在20世紀初問世：泰迪，美國的玩具熊，1903年；馬丁，法國的玩具熊，1906年。

儘管送給孩子們的禮物會很自然地追隨時尚，但近來人們已經開始賦予禮物文化價值，有評論說：“很好，在1月1日的慶典上，美觀的書籍正慢慢取代浪費而又無聊的東西。”報刊雜誌已列出了不少適合做贈品的書籍清單。

小姑娘們會在她們的日記中記錄下她們自己和夥伴們所收到的禮物。節日禮物不僅是快樂的源泉，而且是對未來的一種投資，那份記憶將是孩子們終生的財富。大人們對自身童年的嚮往也將這種懷舊的情感傳遞給了他們的孩子。

早、中、晚（10）

孩子們對父母的新年問候就好像是作為收到禮物的一種交換。在1877年12月29日，伊麗莎白？阿里吉寫道：“我們也為爸爸準備了新年禮物。皮埃爾、阿梅利和我將為他表演木偶劇。”

在新年第一天，人們會拜訪關係比較近的親戚，送上新年的問候：父親和母親、伯父和伯母、兄弟和姐妹們，大家都會互相拜訪。晚間的時間則是專門為祖父母和長輩們預留的。接下來的一個星期，是拜訪表兄弟姐妹和其他的親戚，第二個星期是拜訪親近的朋友，１月份其他的，則是拜訪熟人。簡而言之，有許多的拜訪要進行，有許多的賀卡要寫。

為了儘量避免拜訪不成，很多人樂於派一個僕人或是僱一個代理人送一張拜訪卡到他們希望表示問候的人的家中。這種巴黎的風俗有些荒謬：收到大量這種卡片的人對於卡片上形式化的問候不屑一顧，而一旦熟人沒有給他送卡片，他又會說“某某人沒有教養，新年連張卡片都不送”。

當然，大量的卡片還是郵寄出的。在19世紀末，巴黎的郵局僅在1月1日一天中就經手了超過100萬張的卡片。旁奇伯爵夫人說她共傳送和收到了將近1500張賀卡。

從好幾個方面來說，復活節都是一個重要的節日。每個天主教徒都要進行懺悔，並在復活節那個星期日之前的兩個星期領受聖餐。一年領受一次聖餐是教會的最低要求，如果只領受一次，就要在復活節。為期兩週的復活節在棕枝全日（復活節前的星期日）開始。

復活節也是雞蛋節日。人們把彩色的復活節雞蛋和雞蛋形狀的糖果藏在房間和庭院中，然後讓孩子們去找，還有各種各樣的復活節禮物被放在雞蛋形狀的包裹中分發（送復活節禮物的風俗直到第一次世界大戰才興盛起來）。

復活節是為了紀念基督的復甦，也標誌著春天的到來。不管天氣如何，即使氣溫還很低，全家人也要穿上新衣服集體出