漾想，這恐怕就是葬槐村先祖們對墓主人態度的真實寫照——又感恩，又恐懼，而被心虛害怕的陰影籠罩久了，還會滋生出微妙的怨恨。

兩人將村志翻開，起篇便是葬槐村的由來，一頁頁往後看，文白相雜，大致意思如下：

明朝永樂年間，張李兩家先祖來到葬槐山下，兩人皆是“土夫子”，但時運不濟，每每探得大墓，內裡必定早已被同行光顧，是以顛沛流離多年，仍生活困苦。

然葬槐山之行，有如天助，發現一未曾有人進入過的將軍墓，二人在墓中得到無數金銀陪葬，但也九死一生。蓋因墓主人棺槨竟用槐木，槐木屬鬼，陰氣極重，開棺後墓主人詐屍，張李二人險些喪命，攜陪葬錢財逃出墓後，便起了金盆洗手之念。

恰逢葬槐山上一“神仙道人”出關，道人掐指一算，便說準二人顛沛半生，專行損陰德之事，近來剛得一筆“死人財”，想以此安身立命。

張李兩人大驚，潛心拜服，道人卻斷言，不義之財，恐難安身，不出三年，家破人亡。張李兩人求解方，道人並不願幫，這才坦白此番相遇，是他與兩人前世結的冤孽債，他不願幫也得幫，命中註定要在此了緣。

道人夜觀天象，日觀山河，多次占卜問卦，最終給張李先祖選了建村之地，就在葬槐山腳，極陰之地。

陰財，陰地，損陰德之人，三陰匯聚，各不相沖，方可身安，若再求心安，便要為墓主人供奉香火，世代不斷。

開篇到此結束，並未具體寫張李兩家如何供奉，只提到建村之後，風水佈局也要遵循“極陰”之道，如立怨鼓，栽槐樹，家門府宅亦可以“槐”為名，待到七月半，大擺道場，送盡鬼氣，便可無虞，而後每隔十五年的七月半，擺一次道場，迴圈往復。

於天雷一口氣看下來，五官已皺到一起：“就非得要這筆盜墓錢麼……”

一筆不義之財，子孫時代受累，還不夠麻煩的。

“村長沒跟咱們說實話，至少沒說全，”羅漾迅速匯總開篇資訊，“他只告訴我們‘祖先盜墓’，但整個村子都要走‘極陰風’這事兒，他一個字都沒提。”

“可能他也不知道？”於天雷分析，“這種事一代代往下傳，肯定越傳越

不完整，

你看這本村志，

估計比他爺爺年紀都大，中間還有戰亂什麼的，到村長這裡沒準就剩一個‘盜墓’了，說不定他連牌位裡有村志都不清楚。”

羅漾搖頭：“其他資訊可能失傳，‘極陰風’和‘每十五年的七月半擺一次道場’這兩件絕對不可能，這是他們的‘立村命脈’，一旦沒執行到位，整個村子運勢就完了。”

可現在的張懷村，並無用不義之財的頹勢，完全是欣欣向榮、家家富足的景象。

於天雷恍然大悟，那就只剩第二種可能：“肯定是張獻祖覺得鬧心，不想提，祖先一步錯步步錯，到他這裡只能破罐兒破摔了。”

“……”羅漾無奈看向“從不以惡意揣測他人”的天雷同學，“就不能是張獻祖故意隱瞞？”

於天雷：“故意？”

“他主動丟擲‘盜墓說’，是怕我們自己去查，查出更多，”羅漾停頓一下，忽然搖頭，似有所悟，“不對，他是怕張道簡去查。”

張獻祖在供奉室裡時，注意力大部分都在張道簡身上，對他們四個外來遊客並沒那麼在意，坦白“盜墓”一事時，甚至希望他們四個迴避。

“可是這玩意兒有啥不能說的？”於天雷想不通，“就是風水佈局怎麼陰怎麼來，又不是殺人放火。”

盜墓這種事兒都坦白了，另類的風水佈局反而不願講？

“所以重點不在風水佈局，”羅漾若有所思，“應該在‘七月半大擺道場’。”