擺什麼道場，要多大陣勢，才能把三陰匯聚之下招來的濃重鬼氣、還是足足積攢了十五年的，一波送走？

羅漾一口氣將村志翻完，後面也沒有答案。整本村志只有開篇比較認真，後面記載得越來越潦草，有時翻過一頁，十年都能給你過去，有幸能記到村志裡的人或事也都是些雞毛蒜皮，沒太多有用資訊，最後一件瑣事記載，停留在一百五十年前，應該也是這冊村志完成的時間。

從字裡行間還是能逐漸品出，著者應該是張家人，因為越到後面，視角的傾向性越明顯，提到張家多是正面，提到李家暗含譏諷，末了幾頁乾脆連提都不提了。

不過村志裡倒有一篇專門寫了“憑虛宮”的由來。

張李先祖在同一年壽終正寢後，已開枝散葉的兩家後代共同修建了“憑虛宮”，原只在觀內供奉劉衍將軍，後被“神仙道人”指點，改為主殿供奉三清，偏殿供奉將軍，並還要再修一偏殿，供奉“葬槐山神”，因道人在葬槐山修煉時，曾得山神點撥，遂承諾要為其修觀宇，塑金身。

偏殿建成，道人也“羽化歸仙”，道人的徒弟接管道觀，和一代代繁衍生息的葬槐村民一樣，憑虛宮也代代相傳。觀裡道人收徒不拘姓氏，唯獨“張”、“李”不成，因羽化歸仙的祖師有遺訓，其與張、李兩家冤孽債已清，不願再結新緣。

故歷代憑虛宮傳人，收徒來源飄忽不定，有周邊鄰村的，有走方逃難的，也有慕名而來的，主打就是一個“隨緣”。

“等等，不對啊，”遲

鈍如於天雷，

都察覺這裡面的異常，

“張道簡的師父是‘憑虛道長’，張道簡的師弟卜陣現在憑虛宮裡管事兒，怎麼看，張道簡的師父都應該是憑虛宮上一任觀主啊。”

“我覺得是。”羅漾毫不猶豫給與肯定。

於天雷懵逼：“可他收了張道簡。”

羅漾提醒：“還收了李楚歌。”

這位“憑虛道長”究竟有沒有遵師訓，暫且不詳，但仙女隊長合上村志的這一刻，他和於天雷的吊墜同時投射——

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盒子寄語：你終於找到了真正的葬槐村。不是喧囂熱鬧的景區，不是生活富足的水鄉，而是一個建立在死人財之上，於陰邪鬼氣中走鋼絲一般維持著宗族興旺與子孫平安的地方。

“啊，”於天雷後知後覺，投屏消失了，才想起從桌底下爬出來之後光顧著看村志，忘了自己也有收穫，他把手裡東西遞給羅漾，“你看看這個，我在桌底下找到的。”

一個很小的造像，迷你得還趕不上劉衍大將軍一隻腳，但雕刻得栩栩如生，精湛程度並不比香案上的將軍造像差。

無奈“本尊”的美貌程度實在有所欠缺，雕得越生動，越一言難盡——兩顆頭，每一個都面相兇惡，一個身子，形態扭曲，似在跳著怪異舞蹈。

當然最重要的是，這雕像他們見過，就在古鎮景區的憑虛宮偏殿裡，等比例放大的那座，導遊當時說是‘冥神’，但也強調因年代久遠，其實也沒人說得清供奉的到底是什麼。

現在羅漾和於天雷知道了，因為“村志”寫的明明白白，憑虛宮正殿供奉三清，偏殿供奉劉衍，後又再建一偏殿，供奉曾點撥過神仙道人的——

“山神。”

羅漾和於天雷對視一眼，異口同聲。

“但是為什麼有兩個頭？”於天雷咕噥。

羅漾看著手中造像，目光從思索到篤定：“因為它是‘驕蟲’，《山海經》裡的山神，雙頭，蜂之歸處。”

於天雷仰望羅漾帥氣側臉，感覺隊長又高大了：“你好有文化。”

受之有愧的羅漾同學：“……還行。”