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第118部分

行迫害,專門索取少男少女,每年都向附近村鎮索取一百對少男少女,反抗者就殺死!

而老金頭的孫子小金石正好處在這個年齡段,三個月前,也就是步言鄉出現前一個月,祈雨部落中士兵再次下山,要將老金頭的寶貝孫子帶走。

上一次被對方抓走的一百對少男少女過去了整整一年時間,都沒有回家,村民們都紛紛猜測已經凶多吉少了。

看到自家孩子要羊入虎口,老金頭與兒子兒媳自然不允,於是雙方發生衝突,兒子兒媳雙雙斃命,孫兒也被人抓走,老金頭勢單力孤,年老體衰,根本不能阻止,只能看到自己的孫兒被抓走,其後便每rì以淚洗面。

不過這兩個月由於要照顧步言鄉,因此心中的愁思漸漸有些淡忘,但剛剛一看到步言鄉的樣子,立刻又想起自己那死去的兒子兒媳來,還有被抓走的孫兒,自然流露出哀傷之sè。(未完待續。。)

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第二百五十九章 悽慘故事

第二百五十九章悽慘故事

祈雨部落?

步言鄉心中一怔,按照老金頭所說,這祈雨部落中有仙人出沒,他口中所指的仙人自然不是真正的仙人,而是修真界的修士。

而一般修士修行之地,不是稱為家族便是叫做門派,很少有人稱呼自己為部落的,而以部落為名的地方則只有一個,那就是奇巫族!

巫族是有別於修仙界普通練氣士的一種修士,比如說步言鄉,他這一類人便是普通練氣士,也是如今的修仙界最為常見的練氣士。

他們煉器、煉丹,修煉法術,求得長生,但巫族卻不一樣。

雖然巫族也屬於人類修士,但卻與普通的練氣士不同,他們相信萬物有靈,而且可以透過jīng神感召使神靈降臨,於是便出現了專門來召威神靈的職業——巫。巫人以祝禱、占卜為職業,其後代有的便以這種技藝的名稱“巫”作為自己的姓氏,他們的後代也都以巫為姓。

遠古時期,修真界是以巫族為主力,不過不知道什麼原因,在十數萬年前,巫族沒落了,這才使得現如今被認為是正統的修士登上舞臺。

在十數萬年前的遠古時期,巫族修士才是被世人所公認的正統修士,而那時候如步言鄉這般的練氣士無比稀少,被認為是歪門邪道。

雖然沒有對其進行迫害,但卻總是授以白眼,直到那個不知名的原因發生,巫族沒落之後,如今的正統修士才漸漸變多,最終發展成瞭如今的修仙界。

步言鄉前世達到化神期之後,為了能夠飛昇靈界,對這處人間界著實詳細瞭解了一番,對現在的巫族處境也略知一二。

巫族雖然在遠古時期統治整個修仙界,但無奈現在他們已經沒落,這處世界中只在滄瀾大陸殘存著一部分巫族。

他們僅有幾千萬人口。這點人口看起來雖然不少,但相對滄瀾大陸多達百億的人口一比,卻是無比稀少。他們主要分佈在東海之畔。算一下,也就是現在步言鄉所處的位置。

人口基數這麼少,自然,能進行修行的人便會更少。巫族的修煉體系卻是不同於現在的正統修士。他們將其分為巫士、大巫士、巫師、大巫師、靈巫、大靈巫、天巫,還有巫王。

巫士的修為相當於正統修士的練氣期,大巫士則相當於築基期,而巫師則是金丹期,至於大巫師那就是元嬰期了。

在滄瀾大陸中。巫族中修士稀少,全部巫族加起來,大巫師,也就是相當於人類元嬰期修士,這樣修為的人還能有兩三個,但是相當於化神期的靈巫在滄瀾大陸卻是一個沒有,因此也可以看出現如今的巫族到底有多沒落。

而很明顯,這一次那什麼祈雨部落之所以抓捕少男少女。不可能是為了豢養他們吧。那也只有一個可能,就是活人生祭了