氣神，三般為何物？不明道之理，怎敢言修道！可惜世間人，盡是門外漢，不明大道理，闊談道之妙。你們要記住，欲想修道，這第一步需過生死關，這是修道基礎，成神、成仙的根本，這些做不到，一切都是徒勞。”

說到這裡，停上一下。

張洞玄正坐在乾坤祖師身前，這時仔細聽著，聽的入迷，聽師父繼續說著：“不過生死之關，不懂性命之理者，皆為小術。三百六十旁門法，雖可以延壽，亦可有神通顯現，但不能長生，不過是幻像而已。然生死之關的奧妙在於一個‘田’字，能得其‘田’者，生死之關可破。故曰：‘要想立命根，先尋容丹所。’不得其‘田’者，三百六十旁門法，不過人仙罷了。人仙者，能延壽，能懸空，神通顯赫潤膚澤然，卻不能得長生，而生死之劫到，命休矣！“”故能得其‘田’者，乃為一卻。道書說：‘日月執行萬物昌，陰陽交替達四方，我命雖生日月處，卻命之道在遠方。’這句話雖隱喻太多，你們也難明其意，然細細品味，或許會有所發現。要記住，能悟‘田’字者，自然明返老還童之理。若是不能返老者，一切皆為假像。我在此不想點破，由你們去感悟吧。”

說到這裡，咳嗽一聲，接著說道：“然性命之理畢，我命有歸所，悟得乾坤道，做起‘田’中事。地仙修煉乃是漫長的功夫，並非所有地仙都能修成天仙，能成者乃地仙中悟更上一層之道者，或數百年或數千年。能悟‘田’之道，陰陽兩手中。‘縮地成寸步千里，雲遊四海任蕭遙，變幻莫測無窮數，入水不溺火中飄。’。至於這天仙之道，大多的修練者不明其理，以後再給你們詳細說一下。“”總之，如果修煉之人不懂得這些最基本的道理，你又談何言修呢？道書中雖有不少處有修煉之真諦，然修道之人多不明其意，或誤作它傳，這原因很簡單，因為修煉之道，來自於自然之道，這自然之道不明，又談何去修煉？我今言仙道之理，至目前仍無人解其中之意，你們要好好參悟……”

乾坤祖師說完，那些道士和他幾個弟子這才回過神來，他們神情專注，不由同聲回道：“是師父，是祖師。”這時，等他們說完，乾坤祖師看上他們一眼，點頭答應一聲：“好，我們繼續往下講。”

還沒說完，停上一下，咳嗽一聲，接著又道：“可見當今修道之人，是煉者多，悟者少。那曇花一現雖迷人，卻不過彈指一揮間。天地執行理，悟者自知之，待到悟道時，真假自可知。悟得玄之妙，自有道成時。放眼望去天下修道的人能有幾個真正懂得上面的問題？我曾跟幾個道友談過這些問題，但沒有辦法，只嘆息大道衰微，修練艱難。“”我今天言仙道之理，只是想告訴你們，千萬不可忙修瞎煉。需觀天察地，領悟道之執行。悟得道之道，方能修成道。否則，是空打坐學參禪，到頭來也是一場空。其實，仙道之理，並非講丹田，乃是講大道容存的道理。只有忘其形，會其意，方領其中之真諦，不明這些，不懂這些最基本的道理，難以成大道……”

乾坤祖師說到這裡，看上一眼那些弟子，見張洞玄聽的入迷，這時，滿是慈祥，對他和藹一笑，接著說道：“如果能悟得丹田道理，上面所列之問題你們自然明白，只有知道其真諦，才能修成大道。首先要明白修何道？何謂修？修何物？我是誰？誰是道？道成仙，仙成道。還有無中有，有中無。是陰陽，是玄妙。精氣神，道道道。如果修煉之人，他不懂得這些最基本的道理？那麼？你又如何修練，談何言修呢？“”道經中雖有不少處有修煉之真諦，然而修練之人，他們多不明其意，或誤作它傳。這原因其實很簡單，因為這修煉之道來自於自然之道，你自然之道不明，談何修煉？我今言仙道之理，至目前仍無人解其中之意，你們要學這些，想要修真成神，得道成仙，需要把這些參悟明白。”

說到這裡，稍微一停，接