當札阿敢不帶著他們在營地之中的時候，迎面遇到一隊人馬飛馳過來。從他們搭載於馬背上的沉甸甸的各種飛禽走獸可以看出，他們剛剛進行了一場成功的狩獵。為首的是一個與鐵木真年紀相若的青年人。如果不是年紀的差別，鐵木真險些便將他當作了另一個脫斡鄰勒。

青年看到札阿敢不，便勒住了急奔的戰馬，然後向他微微招了招手。札阿敢不連忙走近他的馬前，向他恭敬地施禮。那青年卻指了停在原地的鐵木真三人問道：

&ldo;他們不是我們的族人，他們是誰？&rdo;

語氣之中充滿了頤指氣使的傲岸之意。鐵木真雖然已經猜到了他的身份，但是因此聯想到他與札阿敢不的關係後，又不免驚訝與其過於粗暴無禮的態度。

&ldo;桑昆啊，這是你父親的安答，蒙古乞牙惕部首領也速該的兒子鐵木真和他的兩個弟弟。算來你們也算是安答啦。&rdo;

&ldo;胡說什麼！&rdo;

桑昆勃然大怒，猛地一揮鞭子，在空中擊出了一聲脆響。然後以輕蔑的眼光乜視了鐵木真一眼，便拋下他們，逕自向前縱馬而去。

&ldo;太無禮了！&rdo;

鐵木真聽到背後別勒古臺小聲怒道。回首看時，見合撒兒的臉色也相當難看。他向兩人輕輕搖了搖頭，示意他們要忍耐。

這時，札阿敢不帶著一臉的尷尬走了過來，向他們解釋道：

&ldo;這是我兄長的獨生兒子，平時有些澆灌。鐵木真，千萬不要介意啊。&rdo;

鐵木真向他表示自己完全理解，札阿敢不這才放了心。然後，他告訴他們，根據脫斡鄰勒的指示，要求三兄弟即可返回自家，等待時機。看來，這次克烈亦惕之旅將如同這片黑色的森林般，註定沒有一個明確的結局。而在離開的時候，甚至還多少有一點灰溜溜的感覺。至於交涉的實際成果，從表面上看，也僅僅是得到了一句言語上的承諾而已。

但是，鐵木真並認為這是一次失敗的交涉。在實力決定一切地時代中，在脫斡鄰勒這樣一位手握三萬甲兵，勢足橫掃草原的強者眼中，自己兄弟一無名望，二無實力，本身就是來自荒野中的小子，無論對方怎樣的小覷、輕視，這都沒什麼值得生氣的。

在鐵木真想來，任何稱謂，不在於別人承認與否，完全在於你自己本身是怎樣一種人。要想不被對方輕視，也只有依靠自己的努力來獲取對方的認同。這一節，鐵木真早就想得很清楚了。不過，此事的另一層影響卻是他當時所未料到的，而這一影響為他所帶來的意想不到的收益則幾乎立竿見影。

在即將告別黑林之前，鐵木真再度打量了一下這個充滿冷漠與神秘氣息的地方。在這裡，他又見識了另外一種生活方式。一種沉默的，儉樸的，有節制的處世態度。這裡的人們安靜的生活著，努力的工作著，沒有通宵達旦的聚會和暢飲，也沒有歌唱和舞蹈。是他們影響了森林還是森林影響了他們呢？鐵木真覺得自己終究還是會再次回到這裡，那麼這個問題，也盡可以等到下次再度造訪的時候來做進一步的瞭解和研究。

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（1）即聶斯托利安基督教。西方學者們認為，傳說中的祭司王約翰很可能說的便是這位脫斡鄰勒汗（具體介紹見第十章注釋）。不久後，這位北亞的基督教首領將會改用一個來自金國封號的新的名字‐‐王罕。

（2）在以後，我們會看到，鐵木真對任何宗教都不仰，但也並不排斥。他本人篤信珊蠻教的至高神長生天，卻也從沒要求其他民族放