，伏生所口述的二十八篇為《今文尚書》，魯恭王劉餘在拆除孔子舊宅牆壁之時，所發現的為《古文尚書》。

《尚書》主要記載了堯舜禹至東周的歷史，長期被認為是中國現存最早的史書。

其內容，大致為君王任命官員、賞賜諸侯之時所釋出的政令，以及君臣的談話記錄等等。

至於《毛詩》，則是西漢時期，魯國毛亨與趙國毛萇所輯注的《詩》——

也即《詩經》。

還有《穀梁》則是《春秋穀梁傳》，與《左氏春秋傳》《春秋公羊傳》同為“春秋三傳”等等。

孔子：感覺後世發展得很好啊！

其實光是這些，就已經超出了他的想象。畢竟春秋時期的自己，還是比較艱難曲折的。

比如他們大家可能會比較喜歡管仲、商鞅和張儀等人的意見。

戰爭頻發，孔子的思想也難以令國家強大。

更難以令天下統一。

孔子一時間感慨萬千，心想雖然不能在活著的時候、親眼看見儒家的興盛——

但是能在天幕看看後世也非常好啊！

——已經完全忘記了天幕是在講秦始皇“焚書坑儒”而不是“漢武帝獨尊儒術”的孔子本人。

【當時的學術，由政府主導。】

【關於經學的文字教義、用來解釋經學教義的傳文，都有著朝廷官方的認定。】

【於是，經師們對傳文裡相關的歷史做出了相應的修改，以便更好地按照官方的教義來規定、解釋經義。】

嬴政看到這裡也有點懵。

他先前也沒想到，後世會有那麼一段時間，對儒家這種學說，擁有如此之高漲的熱情。

簡直就是狂熱的地步了。

甚至不像是以思想學說為治國的工具、理念，反而是將這些教義居於更高位了。

發展成如此，是與“獨尊儒術”有關？

嬴政耐心地看著天幕，那道熟悉的聲音，還在平靜地述說著。

【撰寫《詔定古文尚書序》的衛宏，也是當時著名的經師。他在光武帝時期，曾任給事中議郎，也曾受詔校訂《古文孝經》。同時也著有《毛詩序》《古文尚書訓旨》等等。】

嬴政：“……”

看出來你們是真的很熱愛了。

【至於《詔定古文尚書》，則是當時朝代裁定的古文經書之一，也是衛宏受詔校訂的一部著作。他為該書作序，自然也是要偏向於當時官方所認定的論調。】

嬴政：懂了，官方認定要黑朕。

【《詔定古文尚書序》裡，這一段秦始皇“議瓜坑儒”的故事，或許並不是衛宏自己編的，有可能是在當時，已經流傳著這麼一個故事。同時，也是一個官方、朝廷所認可的故事。】

【換言之，“焚書坑儒”是一種“官制”的“歷史事實”，認定與確立於東漢初年。而衛宏在《詔定古文尚書序》裡記載的，應當便是當時，被確定下來的官方版本。】

秦始皇：西漢都沒這樣說，你東漢開始黑。

他其實也很能理解“勝利者書寫歷史”“歷史是任人打扮的小男孩”這類的思想。

但，沒必要吧？

你們這般抹黑朕，難道就是圖個開心嗎？

讓你們的百姓覺得你們很不錯，