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第7部分

謝靈運與謝脁,為什麼殊途同歸,走上同一條路呢?

第一,劉宋諸王子,蕭齊諸王子,都是斯文風流的皇室貴宙,而大謝和小謝,都是真正的詩人,領袖文壇,譽滿江左。一方面,這兩位大腕,殷勤巴結權力階層,,求得進身之階;一方面,這班王孫們,儒雅自命,與知識分子結交,也可體現斯文風度,士人品味,這既是互相需要,也是互相利用,因此,一拍即合,相見恨晚。

第二,兩謝都是真正的貴族,有很高的利用價值。而那班王子們,當下身世顯赫,可上一代的卑微出身,也希望與這樣頂尖的貴族後裔交遊,改變門風。南北朝時期的門閥觀念甚重,高門寒族,涇渭分明,等級森嚴,不通音問。依魏晉九品中正制,不同等級的人,是不可以同坐在一張凳子上。這也是王子王孫們樂意與大謝小謝結交來往的原因。

以謝脁為例,其父在前朝,娶了宋文帝的長城公主,他自己娶了本朝開國元勳王敬則的千金,其子也差點成為下一朝梁武帝蕭衍的女婿。北朝那邊也不例外,那些放牛的,牧馬的,一朝坐穩江山,都來不及地要跟清河崔氏,范陽盧氏,滎陽鄭氏,太原王氏聯姻,希望透過生殖器官的努力,獲得貴族身份的認證。

廬陵王劉義真與“江左第一”的山水詩人,“情好款密”(《資治通鑑》),與貴族子弟 “周旋異常,暱狎過甚”(《南史》),也有借謝靈運為之自炫的因素,和彌補家世出身低下的心理弱勢。而謝靈運,更是一個政治投機分子,把寶就押在這位年青王子身上,成為這位候補帝王在享樂,消費,優遊,貴尊生活的精神教父。因此如魚得水般快樂的他,許下了願,一旦登基,答應詩人必是他的宰相。

但是,那些政權中的實力派,強硬派,早就密奏執政當局,於是,一道敕令,謝靈運灰頭土臉地離開都城,到永嘉上任,當一方刺史去了,這是永初三年(422)夏天的事。六十年後,永明十一年(483)秋天,謝脁因與隨王蕭子隆關係莫逆,為長史王秀之所嫉,找碴將他由荊州遣返京都,竟是一點也不走樣地重蹈其叔覆轍。馬克思說過,歷史總是不厭其煩的重複,如果,第一次是悲劇,第二次則是喜劇,但實際上,連上帝也嫉妒特別有才華的人,更何況這世界上有著數不勝數的小人之輩,結局便註定是不幸的。

謝脁比謝靈運更受王室抬愛,先是豫章王蕭嶷的參軍,後在隨王蕭子隆的東中郎府為吏,還與竟陵王蕭子良談詩論文,過從甚密,是號稱“竟陵八友” 的文學沙龍中的特約佳賓。沈約評價他:“二百年內無此詩也”,可以想見他被這些王子們的倚重程度;甚至,蕭子隆帶著他一齊赴任,該是何等寵信。“子隆在荊州,好辭賦,脁尤被賞,不捨日夜”(《南史》),邀他為自己的秘書長,參與政府事務。那位長史王秀之,一個絕對的嫉賢妒能之人,怎能容得下謝玄暉呢?

小人的舌頭,永遠是有才華的人,頭頂上懸著的那把克利達摩斯之劍。進讒言,說壞話,造輿論,放空氣,是投入最少,產出最多的害人手段。謝脁還算聰明,比謝靈運要強出許多,瞭解自己再待下去,必討更大的沒趣。他很識相,離開荊州。寫了一首《暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚》的告別詩,以表心情。最後四句,“常恐鷹隼擊,時菊委嚴霜,寄言罻羅者,寥廓已高翔。”其中鷹隼、嚴霜、罻羅者,就是對小人讒害賢良的形象化描寫。

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大謝和小謝(5)

這說明小謝比大謝,清醒,有頭腦,從這首歸途中寫的感遇詩看,雖然他也世俗,也功名心重,但明白處境的險惡。謝靈運則不然,沒有殺頭之前,他儘管不得意,不開心,但想不到別人在算計他。所以,他從不收斂,繼續保持著他的狂。甚至劉義真在宮庭政變中死於非命,也未使他警