來，依然會是國社的最大對手。”

“少川不認為他們從此一蹶不振嗎？”楊秋問道。

顧維鈞很堅定的搖搖頭：“除非。。。。。。有人打壓，不然就不會！而且我堅信。”

楊秋有些好奇了，問道：“為什麼？”

顧維鈞自信的侃侃而道：“不瞞您，回國之前我就考慮過國體的問題，還就此寫過論文。在我看來，當帝王的土壤消失後，並不會立刻冒出共和的種子，因為人們已經習慣了頭上有片天，不是說那有多好，而是人類本身的慣性。所以袁世凱之前才會受到如此追捧，因為國民從心眼裡害怕自由會破壞所有規則，會將我們的傳統和文化踐踏，他們需要找個強有力的人來填補空缺。”

楊秋好奇地看著他，作為後世來客這些理論他很清楚，但卻第一次從這個時代的人口中聽到，而且還是一位長期接受美國自由思想的年輕人，好奇地問道：“少川不怕就此產生獨裁嗎？”

“怕！所以我認為您可以削弱民黨目前的所謂大佬，但請保留核心，然後讓他們自己去慢慢去經營，這樣的話十年二十年後他們肯定會捲土重來，因為人是會思考的！也會對事務產生倦怠，當人民看膩了強人政治後，哪怕生活在好也會去想如果換個選擇會不會更好，這就像天天吃龍肝鳳腦，終有一天也是會膩味的。”…；

“我不覺得獨裁有什麼不好。”楊秋還沒繼續詢問，慕容翰忽然插嘴道：“我們是個弱國，也是窮國，人口眾多耕地稀少，國家資源已經經歷了數千年的消耗後早就不再豐富。我們已經錯過，已經淪為半殖民地，就連西藏、蒙古和新疆都敢蓄意分裂，就因為我們內部有太多的紛爭掣肘和雜音！不能奢望歐美列強會憐憫，日本更不會願意看到一個強盛的中國，因為亞洲容不下兩個世界大國！所以我覺得應該學習第二帝國，用一個聲音講話，集中資源和力量來辦一些大事，用鮮血和鋼鐵打出一片陽光下的天空！”

“顥玉偏激了，我知道你喜歡德國，也承認初期的集權可以讓國家集中精力！我們這代人可以這樣做，甚至第二代人也能接受，可第三代呢？第四代呢？總有一天會結束，與其到時候的悲慘，還不如早點放下。何況你沒覺得那樣會產生更多**和社會問題嗎？就像清室一樣到最後連兵權都丟掉！”顧維鈞看著好友的目光繼續說道：“短時間內的確可以促發生產力的最大提升，但未來呢？缺乏制約資源會逐步集中到一小部分人手中，國民還不是一樣享受不到好的福利？”

慕容翰堅持自見，說道：“可以立法，只要讓全國上下都知道，法律高於一切，高於權力，那麼就可以解決。”

“擬定法律的人呢？誰來監督法律的中立？”

望著這對私交不錯的年輕人互相爭執，楊秋反而覺得輕鬆了很多，思想是超越國界的，他們現在說的這些東西其實在歐洲已經被討論過無數次，而且就向兩人都贊同的那樣，至少目前只需要一個聲音，將來。。。。。沒人可以預測。所以他灑然笑笑：“去工作吧，你們討論的太早了，我們還沒有完成國家統一呢。”

正如兩人說的那樣，民黨經歷了臨時國會上高層陡然倒戈的詭異一幕後，引發了中下層的劇烈動盪，民黨的報紙和記者每天都在質問，無數人都在揣測那天到底發生了什麼。由於民黨在這輪政治博弈中幾乎全軍覆沒，使得之前很多被宋教仁吸收進來，以為黨派就像白蓮教、紅燈會那種組織，加入了就能好吃好喝的普通人開始退出。

隨著孫先生、黃克強、譚人鳳等人紛紛避居、民黨元老層也開始褪色，大量雜七雜八的人退出後反而使得一些年輕人脫引而出，逐漸成為新生力量。

然而在這**調整中民黨損失也是慘重的，那些牆頭草的議員看出民黨衰敗不可避免，紛紛退出加入了國社黨，閻錫山