北方的遊牧民族雖向來崇尚武力，但他們同樣也敬畏神靈和巫師。特別是像蔡吉這等擁有“神力”的貴人。更何況撇卻那五門火炮，光是今日齊軍所表現出的實力，也足以令難樓、烏延等人心生畏懼。同時也讓他們更加堅信站在戰車上的那個年輕女子，必定是一個擁有無邊法力的巫師。否則像張遼、趙雲、麴演那樣的勇士又怎會奉一個手無縛雞之力的女子為主。眼前這裝備精良的兩萬虎賁之師又怎會聽從一介弱質女流的號令。

抱著這一想法，難樓、烏延偷偷與閻柔互相交換了一下眼神。後者立馬會意地領著二人在齊軍震天的歡呼聲中，噗通一聲跪在了蔡吉的車駕前。就見閻柔一個抱拳率先向蔡吉表態道，“齊侯威震天下！幽州烏桓各部願永奉齊侯為主！”

緊跟著難樓和烏延也用生硬的漢語，雙雙朝蔡吉伏拜道。“吾等願永奉齊侯為主！若背此誓，天誅地滅！”

眼見閻柔、難樓、烏延三人齊聲拜服，蔡吉不由微微一笑，抬手虛扶道，“三位請起。能得三位相助，實乃孤之大幸。不過孤倒是聽說烏桓尚有單于。”

難樓聽罷蔡吉所言。與烏延面面相覷了一下之後，當即如撥浪鼓一般連連搖頭道，“丘力居之子，不過一介豎子如何能享單于之名。況且有齊侯在，吾等又何須單于。”

“對！從即日起齊侯便是烏桓大單于。若有人不服，烏延便親手擰下他腦袋！”烏延拍著胸脯信誓旦旦地保證道。

大單于本是匈奴君主的尊號，不過隨著匈奴勢弱，單于逐漸變成了塞外一些大部落對其首領的尊稱。倒是鮮卑人特立獨行地將部落中的首領尊稱為“可汗”。乍一看來難樓和烏延將一箇中原女子奉為“大單于”多少有些怪異。但烏桓人之前倒也曾有過奉中原人為主的先例。像是漢靈帝年間，中山相張純就叛入丘力居部，自號彌天安定王。統帥三郡烏丸入侵青、徐、幽、冀四州，燒殺擄掠。直至三年之後，張純方被幽州牧劉虞招募的胡人刺客所斬殺。

而眼前的難樓和烏延掌控著幽州烏桓排名前三的兩支部族。位於上谷的難樓，坐擁部眾九千餘落，自封“峭王”。而盤踞右北平的烏延，也擁有眾八百餘落，亦自稱為“汗魯王”。所以二者奉蔡吉為大單于，雖不能代表全體烏桓部族，卻也絕對不是戲言。畢竟眼下烏桓人中能與難樓和烏延抗衡的也只有遼東屬國的蹋頓而已。不過蹋頓一早就與蔡吉結盟多年，所以蔡吉這會兒的“烏桓大單于”之名倒也有幾分名至實歸的味道。

然而蔡吉卻沒有將這個“大單于”之位放在心上。在她看來她與烏桓人之間的主僕關係建立在真刀真槍的實力之上。就像當年難樓所說的丘力居也曾稱霸一方，被烏桓各部奉為單于。但丘力居一死，他的單于名號便隨之名存實亡，至於他的兒子樓班更是四處流亡，最終被蔡吉所俘軟禁龍口。從某種意義上來說蔡吉剛才提烏桓單于也是一種試探，而試探下來的結果就是，相較忠義和誓言，弱肉強食才是草原上真正的生存之道。齊軍的實力是保證烏桓人忠誠的最大籌碼。

不過蔡吉也不會拒絕難樓和烏延獻上的“大單于”之名，因為這代表了這支遊牧部族對她實力的認可。並且蔡吉相信隨著齊軍馳騁大漠，日後會有更多的部族像今天這般擁她為主，就像後世草原各部奉唐太宗李世民為“天可汗”一樣。（未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。手機使用者請到m。閱讀。）

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第六十節　黑白洪流

“平城陷落！陰館未下，平城怎會陷落！”大帳內高幹一把揪起面前報信的小校，聲嘶力竭地怒吼道。

事實上不僅是高幹，在場的其它將校在聽罷戰報之後，亦是一臉難以置信的表情。須知論規模，論兵力，平城都遠勝陰館。