轉動不休、不稍鬆懈的輪子，要預見其由速而頹之勢，非大有先見之明莫辦最敏銳的賭徒，懂得適時離桌：運勢偶爾逢場作戲，使你手風大順，但她每每假戲真作，此即你諸事不順之始。

風風光光袖手安坐，勝於眼看運勢收回你的贏獲而你束手無策。

運道之為物，性近女子者多，終始專情者少：遭她燙傷之人如是說。梅茲之役，查理五世敗績，馬里納諾侯爵出言安慰（他為查理五世征討義大利、匈牙利、德國），則說運勢不僅有女人的善變無定，也多依薄後生的喜新厭舊。

我則要說，她的變心，並非由於性本不專，亦非由於性近女子，而是公正天意的通權達變。

最高明的庇護所，是光明正大勇退收手。風儀可喜的收兵，與勇敢風發的進兵一般光榮。

英雄寶鏡　第三章（2）

然而有人渴求好運，運勢之神賜予小啜一口，他們不能自禁，竟爾忘形。

這一點，運勢的長子——查理五世，足為英雄範例。這位天下皇帝中最光榮才，英偉一世，以明慎收場。他乘運征服世界，終而征服運勢。他適時退隱，其棺未蓋，已定偉大之名。

有人則身敗名裂，是為貪婪之報。開場其樂無比，下場其慘無比，屢見不鮮。他們如果能用本章所述之策，名聲可保。

一枚指環拋入海洋，含於魚腹之中復旭原主，戒指這一往返，有如宣佈波里克拉底斯與運勢永結連理。但米卡蘭斯山之役，波里克拉底斯魯莽行事，此山成為他們離婚的悲劇舞臺（波里克拉底斯連戰皆捷，為恐遭天妒，將最心愛之戒指拋入海中，後為漁夫拾回。）

貝里沙流斯變瞎，以便他人開眼而獲啟示，西班牙的月亮這一晦蝕，卻給許多人覺悟之光。（Belisarius是羅馬大將與西班牙月省伯爵。）

如何把得成功之神的脈搏？此事無法傳授。成功之神的心跳極不規律，令人無從措手。不過，我們可以學習辯認運勢衰敗之象。

成功相繼爭先恐後而至的暴發急富，向屬可疑：幸運之神成人之美，自言自語徐徐為之。

成為之末，往往瀕於虛弱，不幸之極，往往福份交至。

摩爾人阿布林，格蘭納達王國的繼承人，遭其王兄囚禁。為了消愁破悶，他靜坐下棋：這是個迎接命運的高明訓練。落子之間，使者到來，要他準備受死（死亡總是由專差傳達）。阿布林請求寬貸幾個時辰，獄卒嫌求所求逾度，但準他把棋下完。阿布勻且下且待，結果贏得性命，甚至王國，因為棋局未竟，又一專使馳至，宣佈國王駕崩，並宣他人承大統。

由絞架臨頭而高頂王冠之人，自古多如王冠在身而淪墮絞臺之人。福氣之肉，佐以不測之變的苦樂參半，滋味較美。

運勢有如海盜，總待船隻上貨之後下手。我們的對策：預為泊港之計。

贏取他人好感

不能服人之心，以獲得敬佩與好感，則服人口舌無多大意義。許多人獲得掌聲且救　得名聲，卻沒有帶回他人的善意。

博人善意，你將有無往不利之便。得此善意，可以歸功於於勤懇者，應多於星座之助，但有人因為看見德能相當的人之中，有些人的聲價比另些人高，就說星座居功。

同樣一件事，有人用之，令人心悅，有人用之卻使人退避。其間差異，取決於手腕不同。

要贏得他人好感，單馮才能非常，並不足夠，雖然這是個不錯的開始。先賄取人的瞭解，則博其好感甚易。尊重能號令善意。

命途多舛但盛負民望的居斯公爵（Duke　Of　Guise，因得民心遭忌，被享利三世謀殺），就瞭解博得民心的大用，雖然他未獲善遇於國君，法國的享利三世。大凡君主而名享利，皆乏善終！