第42章 終於等到了

陳垚的三問、前兩問楊廷和都可以假裝看不見，但最後一問他不敢不表示，這是妥妥的道德綁架，逼得你不得不答。

就差指著他鼻子問他，士大夫的高潔你還要不要，難道當官就那麼過癮。

梁儲為官清正剛直，接任楊廷和以來的確做到了首輔的責任，而且資歷並不比楊少。

兩人同為朱厚照當太子時的侍講，都是大學士和太子少師，但的確梁儲有一個弱點，那就是治家不嚴。

幾年前梁儲的老家發生一起答案，是他的兒子謀劃的，滅了當地大地主楊端滿門兩百多口性命，引起軒然大波。

當地官府調查後上報，廣東巡撫親自去核實，朝廷也派出刑部郎中匯同查案，情況屬實，但梁儲的兒子僅僅被判了充軍。

雖說梁儲並沒有出面干涉司法，但很明顯人家這是在對他示好，他卻裝作看不見。

誠然楊端也不是好人，在這事發生之前，正是他自己先殺人引起的，楊端侵佔別人的田，齊了爭端後殺人威懾。

那人一看自己爭不過楊端，遂把田地先給梁儲的兒子，時任錦衣衛廣東都司百戶的梁次攄。

這下變成楊端跟梁次攄的爭端了，知道楊端在南海縣勢力很大後，梁次攄直接調兵滅門。

先不論對錯來說，就梁次攄這種做法，本身就說明梁儲家教不嚴，作為內閣大學士這是很嚴重的汙點。

陳垚當然知道這件事，但他還是決定支援梁儲繼任。

一來他懷疑朱厚照之死跟楊廷和有關，二來他跟梁儲之間是有香火之情的。

歷史上朱厚照死的太蹊蹺了，史書上說他是落水後生病一直沒好，然後才死的。

可這說不通，朱厚照的身體極為雄壯，他是真的跟虎豹對幹過的，武松打虎不過是故事，而他真的以虎豹為戰鬥物件訓練自己。

再一個他是正德十五年八月落水的，死亡時間是第二年的三月，就算按照他正月時吐血來算，落水也過去了三個多月。

一個溺水救上來的人會一直病著，這是身體很虛弱的人才有可能，像他這樣的身體素質是絕不可能的。

要說心理素質他也是頂尖的，不存在被死亡嚇到生病，在這之前他在戰場上就差點被蒙古人圍殺，可從未見過他害怕過。

還有一點，那就是朱厚照正月吐血後，曾經要求更換太醫治療，卻被楊廷和拒絕，這一點很值得懷疑。

最後一點是，朱厚照剛死，楊廷和就下令拆除豹房，踏為平地。

要知道豹房可不僅僅是朱厚照玩樂的地方，同樣也是他處理軍政大事的地方，更是他生病時住的地方。

馬上被拆除不得不讓人懷疑，這裡面有什麼不可告人的目的，銷燬證據？還是抹除痕跡？

再說陳垚和梁儲的香火之情，那要從雙方的師承說起，陳垚拜師王守仁，學的是陽明心學，梁儲的老師是陳獻章。

陳獻章何許人也，這是心學的真正奠基者，廣東唯一一位配享孔廟的大儒。

後人大多數只知道陽明心學，瞭解更深一點的知道陸王心學，但對於陸九淵到王陽明相隔兩百多年，中間有何傳承卻是不甚了了。

陸九淵學的是程頤的理學，朱熹學的是程顥的，二程雖然並列，其實學術觀點是有差異的。

可以說心學的源頭是程頤，跟程朱理學同出一脈但卻有分歧。

陳獻章是廣東新會人，時人稱之為白沙先生，明代性靈詩派的開創者，師從江西大儒吳與弼。

吳與弼是三楊之一楊傅的弟子，學的其實是程朱理學，但長大後卻轉而自學程頤和陸九淵的學說。

陳獻章就是跟隨他學習這一脈的理學，從而棄官回家專心