所以燕飛對金丹大道知其然不知其所以然，其實並不理解所謂正宗陽神的真正情況，也就不清楚孫恩的陽神並不會因穿越仙門而失去記憶。

若要明白陽神為何物，首先得通曉金丹大道的真正原理。

所謂丹者，單也；單者，一也；且夫道經曰：天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，人得一以長生，故曰：一者，道也……因此丹即是一，唯道唯一，故名曰丹。

人之根本，不外神氣精三物，是以三物相感，順則成人，逆則生丹。

何為順？

一生二，二生三，三生萬物。虛無生性，謂之元神，故虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人；

何謂逆？

萬物含三，三歸二，二歸一，知此道者怡神守形，養形煉精，積精化氣，煉氣合神，煉神還虛，金丹乃成；

丹訣曰：一陰一陽之謂道。是故道門正宗金丹的修煉過程，由始至終乃以陰陽太極之理一以貫之！

又曰：陽裡真**陰，即是自己元神；陰裡真**陽，即是身中元氣，真**陰、真**陽實乃同類。任你旁門千萬法，除斯同類總成狂。

丹道陰陽非只什麼陰氣陽氣、寒氣熱氣而已，而是相對而言，或動靜，或虛實。

煉精化氣，相對而言元精屬靜，元氣屬動，故而視精為陰，氣為陽，二者煉化和合成一太極，則為陰陽和合的先天一氣，亦稱混元一氣，先天精氣，先天元氣，太乙真氣，先天祖氣，真一之氣，天一真氣，浩然正氣等等；

煉氣合神，相對而言先天一氣為實，元神為虛，故而視先天一氣為陽，元神為陰，此一神一氣即為一陰一陽，二者煉化和合成一太極，即為陽神。

由此可知，金丹大*法所謂之陽神，從來不是指元神中屬陽的一面亦或至陽至熱的元神，而是說陽神是元氣與元神的混合物，陰陽俱全，也就是可以具象化的元神，具有高能量的元神！

且因精氣為命之蒂，練之可得長生；元神為*性**之根，練之可悟大道，萬劫不滅……是故金丹大*法亦謂之性命雙**修。

又曰：煉精化氣以心主宰乎其化，煉氣化神亦心證成其化，此有心之運化轉移，固不外於心，及煉神還虛，得虛靈獨耀，非執著幻妄為虛空者，實無心之妙用也。

也就是說，命功、性**功均離不開心功——命功有心，性**功無心，即有為無為，有意無意，所以金丹大**法本質即為煉心之法。

若要煉氣化神，煉神還虛，必得以先天元神轄制後天識神，即以無意轄制有意，無為而為，最終元神、識神渾融為一，宛如陰陽太極，不可分割，始能氣與神合，儘性了命……所以陽神實則是融合了識神記憶的，是人格化的元神！

而孫恩將陽神練到還虛圓滿，就是人格化的元神，在修心煉性上是沒錯的，也就是元神沒練錯。

但他錯就錯在，與元神相合的元氣應該是先天一氣，是陰陽和合的混元一氣，可陰可陽，陰陽變化存乎一心，可他卻練成了至純至陽、至剛至熱之氣，還越偏越遠，積重難返，至乎練成了太陽真火這種威力無窮的極端產物！

所謂黃天大*法之“黃天”，正是天地之至陽，也即太陽之天。

然而偏偏開啟仙門的條件，是需要至陰、至陽兩種極端能量交擊相激，所以孫恩就悲催了。而孫恩若想獨力開啟仙門，唯有設法補全這個缺漏，將自身元氣練回成陰陽俱全的太極之氣。

如此孫恩唯有兩個選擇！

第一是散功重修，但到了他這氣與神合的層次，若要散功，那可就是精氣神一損俱損，虛弱之極，而他已經差不離七十歲了，一散功指不定立馬死翹翹，就算勉強不死也未必能在壽元耗盡之前重新修成陽神……所以這方法