從前有座山，山裡有個觀。觀裡有個老道士，在給小道士講故事。講的是，從前有座山，山裡有個觀，觀裡有個……

位於北方的煙州境內，有一座小山，名為太平山，山不高，連七八歲的孩子都能登頂。

此山傳說是開國皇帝太祖斬蛇其義之地，乃龍興祖地。但年代過於久遠，早已無法考證，否則山上也不至於是如今這麼個香火凋零的地方了。

太平山也不算有名，除了當地百姓，外人鮮有人知。

太平山山頂處有一座破舊的道觀，以山為名，名為“太平觀”。

道觀內人不多，只有一老一大兩位道士，日復一日的守著這座破舊的道觀，已經有許多年頭了。

那老道士不知道是哪裡人士，不知名不知姓，也不知多少年歲，就連道號都不知道。一年到頭也從不下山，無論春夏秋冬，都穿著那身破舊的道袍。

對於山上吃喝，山中自有溪流，觀中種的有糧食，倒也算得上自給自足。

老道士一個人也算活的輕鬆自在。

說來也是奇怪，無論是天下大旱還是大澇，觀中糧食始終豐足，山中溪流始終流淌。

若有百姓活不下去了，上山避難，老道士也會開門迎客，給一些糧食。老道士還精通醫藥醫術，若百姓有了疾病，還會上山採藥，為其免費治病。

估摸二十多年前，老道士在觀門口撿到了一個三四歲的孩子。

那天是一場大雨過後，那孩子倒在泥濘之中，臉色煞白，渾身冰涼，就剩了一絲生氣。

老道士使出渾身解數，勉強救回了孩子一命。

問那孩子什麼問題，那孩子也不回答，老道士以為他是個啞巴，便牽著他的手，去山下的村落裡面詢問，但也沒有村民丟了孩子，也沒人認著孩子。

老道士沒辦法，出家人不能見死不救啊，便讓那孩子在觀中暫時住下。

直到這時，那孩子才開口說話，說自己叫張衍，父母死在了亂軍之中，自己已經無家可歸了。

老道士聽得眉頭直皺，算是被這孩子纏上了。實在沒辦法，只能讓張衍認了自己做師父。

每日讓他上山挑水劈柴，做一些力所能及的事。張衍倒也不怕苦不怕累，做起活來很勤快。

再後來，老道士又傳了他一些道家經典，讓他每日閒暇時便誦讀。又抽空教了他一些醫術，讓他協助自己醫治百姓。

到了最後，甚至傳了他道法，教了他五雷正法，將他引進修行一途，只是無論怎樣，都不允許他下山。

就這樣，時間像山中的溪流一樣緩緩流過，日復一日，年復一年。

老道士更加蒼老了，張衍也漸漸成為了一名年輕道士。兩人守著太平觀，任由日子這樣過下去。

大平歷，龍武六年，立春。

這天一大早，張衍便起床上山挑水，起晚了是要被師父狠狠罵的。

要是師父今天心情還不好了，輕則拿竹條抽自己手心，再重一點就是拿五雷正法劈自己了。

回想起被雷劈的滋味，張衍狠狠打了個寒顫，實在是不願意再去回憶了。

等到張衍上山挑水回來，就見到老道士躺在張衍造的小竹椅上，搖啊搖的曬著太陽，悠哉優哉的。

張衍將水倒進水缸，又燒鍋熬上米粥，跟師父打了聲招呼，便擦了擦手，進了祖師堂裡燒香祭拜。

這是每天清早的傳統，這麼多年以來一直是這樣，張衍從未間斷過。

老道士對此也從不解釋，只是讓張衍要每天一大早就要燒香祭拜，打掃燭臺，擦拭神像。

祖師堂內供奉著兩尊雕刻潦草的神像，一位是眉心有痣的俊美少年，一位是手持長劍，仙風道骨的年老道人。