錄》八卷宋魏仲舉編。其版式廣狹，字書肥瘠，與所刻《五百家注昌黎集》纖毫不爽，蓋二集一時並出也。前有評論詁訓諸儒姓氏，檢核亦不足五百家。書中所引，僅有《集註》，有《補註》，有《音釋》，有《解義》，及孫氏、童氏、張氏、韓氏諸解，此外罕所徵引，又不及《韓集》之博。蓋諸家論韓者多，論柳者較少，故所取不過如此。特姑以五百家之名，與《韓集》相配云爾。書後《外集》加封誥詞之類，而《法言注》五則，亦在其中。又附以《龍城錄》二卷，序傳碑記共一卷，後序一卷。而《柳文綱目》，文安禮《年譜》，則俱冠之卷首。其中如《封建論》後附載程敦夫論一篇，又揚雄《酒箴》、李華《德銘》、屈原《天問》、劉禹錫《天論》之類，亦俱採掇附入。其體例與《韓集》稍異。雖編次叢雜，不無繁贅，而旁搜遠引，寧冗毋漏，亦有足資考訂者。且其本槧鍥精工，在宋板中亦稱善本。今流傳五六百年，而紙墨如新，神明煥發，復得與《昌黎集註》先後同歸秘府，有類乎珠還合浦，劍會延津，是尤可為寶貴矣。

○楹書隅錄（楊紹和）

宋刊《添注重校音辯唐柳先生文集》四十五卷、《外集》二卷，二十四冊、四函此本題《添注重校音辨唐柳先生文集》，每半葉九行，行十七字。按何義門《讀書記》雲：“康熙丙戌，假吳子誠所收宋槧大字本《柳集》，緣失序文、目錄，不知出於誰氏，合《非國語》二卷，共四十五卷，《外集》二卷附焉。雖闕十之二，然近代所祖刊本，皆莫及也。”又云：“陳氏《書錄》曰：‘姑蘇鄭定刊於嘉興，以諸家所注，輯為一編。曰《集註》，曰《補註》，（何跋闕此六字，按《書錄》補。）曰章，曰孫，曰張，曰童氏，而皆不注其名。曰重校，曰添注，則其所附益也。’疑即鄭定所刊。”又校語中稱大字本者數條，證之此本，無不吻合，是即義門所據校、直齋所著錄者也。又予藏宋槧嶽倦翁《愧郯錄》，亦剞劂於禾中，其行式字數及板心所記刻工，若曹冠宗、曹冠英、丁松、王顯諸姓名，悉同此本，則為鄭定嘉興所刊，愈無疑義。《愧郯錄序》署嘉定焉逢淹茂，此本必同時受梓，蓋鄭定之知嘉興，正在寧宗朝也。斧季謂《柳集》傳志絕鮮，故義門以得見殘帙為幸。此本通體完整，（有鈔葉數十番。）彌足珍已。往於江南獲《百家注本》，乃傳是樓故物。此本卷首有秀水朱氏潛採堂圖書，則竹垞舊藏也。同治丙寅購于都門。庚午山陽東郡楊紹和勰卿甫識。

○河東集敘說

東坡雲：子厚之文，發纖濃於古簡，寄至味於淡泊，非餘子所及。又云，詩在陶淵明下，韋蘇州上。退之豪放奇險則過之，而溫麗靖深不及也。

呂居仁雲：韓退之文，渾大廣遠難窺測；柳子厚文，分明見規摹次第；初學者當先學柳文，後熟韓文，則工夫自易爾。

浮休先生雲：扶導聖教，剗除異端，以經常為己任，死而無悔，韓愈一人而已。非獨以屬辭比事為工也。如其祖述典墳，憲章騷雅，上轢三古，下籠百氏，極萬變而不華，會眾流而有歸，逌然沛然，橫行闊視於著述之場，子厚其人也。彼韓子者，特以醇正高雅，凜然無雜，乃得與之齊名爾。必也兼育博記，馳騖奔放，則非柳之敵。

陳長方雲：柳子厚之才，韓退之有所不逮。但韓公下筆便以三代為法，其文章如人，少年暮年毛髮不同，而風儀皆此人也。子厚在中朝時，尚有六朝規矩，讀之令人鄙厭。自永州以後，始以三代為師。至淮西一事，退之作碑，子厚作雅，逞其餘力，便覺退之不逮，子厚直一日千里也。死於元和十二年。退之長慶間著述，覺子厚瞠若其後耳。餘嘗以三言評子厚文章曰：其大體如紀涓子養鬥雞，在中朝時方虛驕而恃氣，永州以後猶聽影響，至柳州後望之似木雞矣。

《邵氏聞見錄》雲：韓退之之文，自經中來；柳子厚之文