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第16部分

渺之中了。我們有必要——很有必要——用最原始的宗教祭儀祈求造化再顯現一次還並未從我們的記憶中完全縱失的彩虹真彩,好用她仁慈的真彩印繪出我們最真誠的進化圖景。是的,就是彩虹,正是彩虹,是造化秩序鑲嵌於法之中最為適宜我們進化模式的絕佳模擬印端。

作者題外話:——章附——:作者有意將已有作品單行或成集出版。版本如下:中文(繁簡)版、英文版、日文版、韓文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯萊文版。各版本母語國之有實力及在出版界具知名度之出版商若有意於作者之作品在母國的出版者,請相關負責人直抵杭州與作者面商出版事宜

【白】之十三

彩虹的存在充分的顯示了我們的視覺(眼光)對造化真彩認知的侷限性。好在這種錯覺能很適當的中和我們傳遞給大腦的錯誤資訊,所以,即便我們被自己的外部感官認知的侷限性所矇蔽,但這種順理成章的矇蔽也能歪打正著的造就我們相應析論的秩序法則,使得我們不至於抽離我們腳下真實的虛幻(無為存在的善意:某種程度上屬均衡受益的範疇)而墮入失去生命意義的真空。但這種色盲和失明的狀況卻是我們健康終極意義進化的死敵——它正在現實中與我們較量。很大程度上,這是造化秩序給予我們對彩虹熟視無睹的懲罰。我們在無良之徑上已經走的太遠了,急需釋放出我們心靈洞察的能量以便引導我們迴歸正途。這種迂迴曲折的證驗已經很明顯的揭露出一個我們到至今仍沒清晰認知到的源存在:彩虹保有造化的恆衡性——就如我們的靈魂,不管我們是否認可她的存在和不朽性,都不會影響她的永恆——雨後懸空只是她的表現形式之一。而這種表現的使命正是為著方便我們去印證並將之作為我們進化模式的模擬印端:我很想將她的完美描述一凡,但我實在找不到適合描述她的字句。所以,不妨觳觫著諂媚下,若我這種一再對於彩虹描寫之矯揉造作的行文方式已經引起了諸位內心深處的厭惡感以及因此而對諸位面部肌肉的緊張平衡度造成不良影響的話,我推薦:將我們的眼光和思維暫時移離電腦螢幕以及本文,閉上眼睛透過想象的有關明媚春天純潔兒童純真笑容的慢鏡頭來化解下我們冷漠僵硬的雜毛叢生的麵皮張弛度。當然,無須勉強,因為此種唯意志論的邪術乃是一門高深的有關靈與肉和諧的學問,只有對唯相的精準理解力和超越的合魂術達到一定高度者才能對此應付自如。不好意思!我沒有小看什麼人吧!

鑑於彩虹作為模擬印端之進化模式的使命、責任以及榮譽,即便我們已經謙虛到虛偽自卑的地步,也不得不硬起頭皮為她安排個虛以委蛇的鑑別會,以便為她作為一個新角色而激情洋溢的粉墨登場效應造勢,進而提升她作為一個政治偶像的偉大崇高形象之自信並承受天命穩坐命運封敕的面南之座——即便以我們的本性而將之奉為完美的傀儡也未嘗不可。在色彩譜系(完全以造化秩序法則運作)的家族中,有誰還見過在色澤分明、色組神聖、色性曦度以及色位之和而不同諸方面會比彩虹更具完美和諧的光明之象呢!是的,彩虹與光明的淵源極深:事實上,彩虹乃是光明面紗內的光輝真容。彩虹,科學所謂的光學現象實乃褻瀆邪說,猶如說我們的靈魂乃是慾望的根源樣邪惡;彩虹,無疑便是光�