之徒。

這樣的人，卻是最難打交道的人，因為對方無慾無求，無牽無掛，什麼都不在乎，什麼都無所謂啊，想說服這樣的一個人幫自己，幫大陳……

這是何其難的事。

這種人一般有自己的原則，甚至有自己的一套大道理。

這樣的人要請動他，那簡直是比移山還難嘛。

雖然覺得希望渺茫，只是，無論如何，陳凱之也需去一趟，就如鄧健所說的，為了自己，也為了更多無辜的人。

不管前路多艱辛，自己也必須去做。

第六百一十章：尊王攘夷（５更求月票）

衍聖公府。

此時已到了中秋時節。

杏林中落葉紛紛，秋風一吹，片片葉兒竟是在空中優雅地飛舞起來，像只只好看的蝴蝶，揚揚舞動，頓時整個杏林美不勝收，猶如世外桃源。

衍聖公的身子勉強好了一些，這令曲阜上下，又恢復了一些生氣。

可即便這些生氣，依舊還是有限。

在這裡，每一個人都如木偶一般的生活，早上起來晨讀，雖永遠是《子曰學而篇》，幾乎對這篇文章，每一個人都能倒背如流，可人們總是認為，這篇聖人的論述，隱含著大道。

因此，讀書，用過簡單的飯食，接著，便是去各處聽學，四書五經，這些洋洋灑灑的文字，千年不變，可在這裡，每一代人，都在反覆的誦讀，每一個人都寄望於，從聖人身上，求到真正的大道。

而衍聖公府家廟的鐘聲，也總是隔三差五敲響，這是禮，連響三下，意味著祭祀開始，只敲一下，說明衍聖公開始讀書了，若是急促的連敲兩下，則代表用餐開始。

總之，這裡的生活，總是有跡可循，每一個人，似乎都恪守著這裡最繁複的禮節，他們自認為自己已經接近了文明的核心，走出這裡，外面的世界，俱都是粗鄙的世界，唯有這裡，才是他們的棲息之處。

儒生們如此，衍聖公亦是如此。

在祭祀了家廟，向祖先們報了家宅安寧之後，衍聖公便如常一般抵達了杏林，在這蕭索的杏林深處，落葉紛飛，衍聖公則顯得興致勃勃。

前幾日，就有訊息傳來，這顯然是一個美妙的時機。

他跪坐下，其他諸公亦紛紛跪坐，每一個人都規規矩矩的，等到衍聖公抬起眸來，輕描淡寫的掃視了諸公一眼，這時，文正公道：“洛陽來了訊息……”

“噢？”衍聖公挑眉，顯露出了極大的興趣。

文正公道：“他們堅持認為，各國貢物相同，這是先祖們就傳承下來的規矩，不可因此而破壞。”

“噢。”這一句噢，和方才的噢不同，帶著一些失落。

隨即，衍聖公鐵青著臉，他顯然有些不悅。

陳國物產豐饒，賦稅是其他各國的數倍，可是他們的貢物，卻和最貧瘠的南楚一樣。

衍聖公淡淡道：“吾不與祭，如不祭也。”

諸公的心裡一凜，這句話，出自論語，本意思是說‘在祭祀的時候，應該像祖先、神真實存在一樣，講究的是禮儀的嚴肅性和權威性，若是顯得怠慢和差池，那麼不如不去祭祀。’

這句話的核心在於心誠，若是心不誠，那和沒有祭祀沒有分別。

當然，若是換在現在聖公的語境之下，卻分明是說，陳國的再三推諉，分明是心不誠，對於至聖先師，心存怠慢。

這看似虛無縹緲的話，而且聖公開口時，也只是輕描淡寫的樣子，可熟諳聖公性子的人，誰會不知，聖公已經動怒了，只是君子哀而不怨，怒而不爭罷了。

只見文正公又道：“不過，陳國朝廷，屢屢希望聖公能夠頒發學旨，倡議各國抗胡攘夷。”

衍聖公臉色淡然