世所積累的生民財富、典章文物付之一炬！設若太宗文皇帝能在全盛伊始就鋪下道路。設下防範，使大唐於太平之後有機會轉修文治，則藩鎮必不至為禍能夠天下也！”

張邁聽著魏仁浦的陳詞，沒有回應，甚至沒有反應。好一會，張邁才道：“你認為應該怎麼做？”

魏仁浦見張邁似乎是聽進去了，心中興奮，心想千秋大業，就要在這一席話中打下根基！若能使得張邁聽從善策，來日奪取天下之後推行於世，則此番問對將勝隆中對千萬倍也！必將銘刻青史而不朽！

關於崇文抑武之對策，魏仁浦早不知道思考了多久，這時便將長久以來的思考一一道來：“天下之權，大者有四，曰人事，曰財貨，曰兵革，曰學統，此四大權力，人主必須收歸囊中，不可放縱於外，否則天下必亂。學統需正，必以忠孝節義教百姓，使士子講儒學經義，使天下人忠君愛主，使男子恥於失節、女子恥於失貞，雖死不逾此國家安穩之根本也！二是抑武崇文，以文馭武，使天下以文為尚、武為下，一扭前唐遺禍，民風樂文厭武，則兵禍自然消弭無形。三是收天下財貨，聚於中央，使各藩各州，無有錢財養兵為為患，無財養兵，則無力割據，既無割據，則江山一統，可保我主基業萬世不替！四是以學取士，杜絕人臣以爵祿收買人心，而使恩歸我主。此四者既行，則我新唐之全盛，指日可待！”

範質聽到這裡，也跪直了身子，大聲道：“元帥，道濟所言雖然刺耳，但卻是謀國之論！欲使國家長治久安，必須一糾前唐之非，然後才能有我新唐之全盛啊！”

張邁看看魏仁浦，再看看範質，再看看被魏仁浦這一席言談鎮住了的楊定國等人，忽然之間又明白了很多事情，明白了很多道理。

他很讚歎魏仁浦的才華，這個才三十來歲的年輕人，剛才這一席言論，和歷史上的大宋國策何其相似！正學崇儒、抑武崇文、強幹弱枝、科舉興國……大宋的立國根基，幾乎都提出來了。張邁甚至可以確定，在這四大政略之外，魏仁浦腦海中必然還有許多配套的施政措施。

現在趙匡胤還不知道在哪裡呢，有自己在，趙宋皇朝沒可能出現了。但魏仁浦短短這一席話，已經將大宋皇朝的開國之道與立國精神都闡發明白了。

當魏仁浦說出那句“男子恥於失節、女子恥於失貞”時，他的立論是何等的堂堂正正，就連被他直接蔑為“武人不可信任”的慕容春華等人都沒有反對，甚至默然中帶有讚賞。

但是張邁知道，在這以後，華夏的男子失節的漢奸仍然一個接一個，婦女的貞節牌坊倒是越來越大行其道，但個性的開放卻沒有掉了。

武官高品沒有掉了，民間將以習武為鄙事，文人在北宋還有習武的傳統，南宋以下的秀才形象就變成手無縛雞之力了，到我大清時讀書人習武簡直就是不務正業甚至就到了張邁穿越前的那個時代，這種情況何嘗有過改變？

看看的美國，他們的總統不會誇耀自己上學時的成績，只會誇耀自己的體育成就，而同時期的中國卻反了過來，體育成了邊緣化的雞肋。我們的體魄是怎麼失去的，我們的血性是怎麼失去的？

“原來就是即將在“自己”手中失去的啊。”如果自己採納了魏仁浦的建策的話。

它的失去，不是出自惡人的陰謀，不是出自敵族的詭計，而是我們自己，走在由憂國憂民者設計出來的康莊大道上失去的。

如果自己不是來自後世，如果自己不是縱觀了往後千年的風雨變遷，面對魏仁浦的這一番言論自己會怎麼做？

儘管張邁在召開國人會議之前的那個晚上，就已經預想到了這一切，但也沒有這時直接聽魏仁浦慷慨陳詞來得直接、來得震撼！

“一個即將開啟的煌煌文章盛世啊！”張邁脫口感慨道。