世界的九個神。在石棺下有兩個精妙絕倫的拉毛粉飾造型頭像

展示了古代瑪雅的審美標準。

帕倫克影響範圍內的地區中心展現了這種拉毛粉飾造型藝術的熟練程度。若

幹年前在帕倫克西北一百英里左右的克馬卡爾科發現的墓葬，三座牆上都飾有拉

毛粉飾造型的站立人像。每面牆上有三個。依據儲存的情況其中的兩個造型，雖

然沒有在帕倫克出土的拉毛粉飾造型的精美，但克馬卡爾科的拉毛粉飾造型具有

相當大的美學價值。在北部尤卡坦最佳的拉毛粉飾造型例項是在阿坎賽。在這裡

在正牆的上半部所保留的精美的拉毛粉飾造型飾板，由動物，鳥，羽蛇構成。在

它出土40年後，橫飾紋上依稀可以看到在鮮亮的土耳其藍的主色下最初顏色的痕

跡。在帕倫克僅有的拉毛粉飾造型裝飾的範例是在建築物門上方牆壁凹處的飾板。

泥塑

製造泥塑頭像的實踐活動可以追述到中美洲藝術的早期階段。在墨西哥城外

的桑格爾和特拉潘火山岩漿流下面的史前墓地中可以發現大量的這樣的泥塑頭像。

可以追溯到公元前一百萬年。在烏瓦夏克吞有人類生活的最早的層面也發現了相

似的頭像。烏瓦夏克吞的泥塑頭像做工十分的粗糙：眼睛只是兩個穿鑿成的杏仁

狀的圓洞；眼眉是兩條淺淺的線條；臉部的塑造十分的缺乏技巧。同這些泥塑頭

像一併發現的還有可以追溯到公元一百萬年前的粗製的軀幹。

一些可以歸為早期製作的頭部和軀幹的泥塑樣本出土，而一些精緻的相對晚

的一些泥土人像也重見天日。其中的一些是手工製成而後烘烤的，而另一些使用

了燒製好的陶模。同樣這些古代的模具也被發現了，其中最好的是一套8　英寸高

的坐姿女像正面的陶模。一個現代的仿製品的模具在墨西哥恰帕斯州的東面凱克

奇河或薩利納河的西岸被發現。由這個模具做出來的雕像讓人回想起帕倫克時期

的拉毛粉飾工藝。這個仿製品收藏在哈佛大學的畢博迪博物館。

在烏蘇馬辛塔河、奇芩伊策薩河低水位的傑納島是另一個古典主義時期中心，

在這裡烘烤成的泥土雕像和頭像已日臻完美。同樣出色的小雕像也出自半島北部

西海岸的傑納島。貫穿瑪雅的歷史，在瑪雅文明涵蓋的任何地方都可以看到這樣

的泥塑頭像和小雕像，在坎佩切和塔巴斯科公元18到19世紀，是它們發展的鼎盛

時期。後古典主義時期早期的小雕像早已不為人知。由西墨西哥傳入在奇芩伊策

薩的北柱廊發現的精巧的菸斗，菸斗柄的長度是20。5英寸，菸斗鍋有2。25英寸高，

頂部張開的直徑有3　英寸，在菸斗鍋的前部有一個泥塑的鳥頭。鳥頭中空，內建

一個泥土彈丸，當菸斗移動時就會發出響聲。在菸斗鍋的背面裝飾著其他的泥土

條狀紋飾。紋飾呈溫暖的陶土般紅褐色，並且菸斗柄打磨得十分光滑。

薰香爐在後古典主義時期十分普遍。薰香爐的頂端是典型的陶土燒製的，而

在其外壁嵌飾有雕像。一個在瑪雅潘發現的薰香爐，它可以追溯到公元15世紀。

上述特徵向我們展示了瑪雅人在建築模型上非凡的技巧，美中不足的是陶土燒製

得比較拙劣，裝飾著色也較粗糙。在恰帕斯東部的拉坎頓的遺留的薰香爐中仍然

採用鑲飾典型的頂端這一技術。

從烏瓦夏克吞最低