助，教會出面與政府周旋，最後終於能維持原狀。而我也因此而被派駐到這裡擔任牧師的職責。”

孤兒院是怎樣運作我並不關心，我關心的只是周少龍跟這裡的人有什麼關係，問這個問題目的只在於讓對方放鬆一點，以便我套話而已。我希望能夠套出周少龍告解的內容。

跟梁牧師再談了些無關痛癢的事情，我便開始問及與周少龍有關的問題，但當我試探性地問及告解內容時，他便很盡責地給我解釋：“告解是信徒向主懺悔的方式，作為神職人員，我們充當的角色是主的使者，因此我們絕不能向第三者透露告解的內容，除非是得到信徒的同意。”

人都死了，還去那找他同意啊！難道要上天堂找他嗎？雖然我平時從不燒香拜佛，但誼婆信奉的婆姐是佛教諸位聖者之一，而我也受婆姐保佑多年，也算是個佛教徒，死後去不成西方極樂世界就得下地獄，跟天堂可沾不上邊。當然，就算我能上天堂，那也是死後的事，不見得能解決現在的問題。

一計不成又一計，我打算用另一種方式套取資訊：“周少龍在院裡有跟誰特別談得來的嗎？”

“他和美瓏最談得來，其實他每次過來也是來找美瓏的。”

“美瓏是什麼人？”

“她是院裡的孤兒，唉，其實她很可憐……咦，她就在那裡！”順著梁牧師所指示的方向，我看見一個年約十四歲的花季少女，她長得很漂亮，但卻穿著一身很奇怪的衣服。也許，我能從她口中得到一些線索。

第四章　女嬰屠場（上）

從梁牧師口中得知周少龍跟孤兒院裡的一名叫美瓏的孤兒很談得來，而且每次到此就是為了找她，恰好此時她就在我們眼前出現。

順著梁牧師所指的方向，我看見的是一名年約十四歲的花季少女，烏黑秀麗的頭髮長及肩膀，臉色欺霜勝雪且白裡透紅，雙眸黑白分明，猶如清澈見底的湖泊，漂亮得讓人驚訝。如此美人胚子長大後必定能豔壓群芳，怪不得周少龍會經常來找她，我要是晚十年出生，也會天天來這裡做義工。

然而，她雖然長得漂亮，但衣著卻十分怪異，感覺有點像中東的服飾，是一件寬大的長袍，上身只露出頭部和手掌，下身只能看到一雙穿著涼鞋的秀足。不過袍子雖然寬長，但感覺卻十分合身，就像量身訂做一樣。而且她還戴著一個很特別的木製髮夾，怪異中有種另類的美感。難道這就是傳說中的非主流？聽說時下的少男少女很流行這玩意，不過她顯然比同齡人更懂得運用這種另類風格。

梁牧師向她招手，她便向我們這邊走過來。在她還沒走近時，蓁蓁小聲地問梁牧師：“有中東人給你們捐衣服嗎？”

梁牧師笑道：“暫時還沒有，美瓏的衣服是她用捐贈的衣服改成的。其實善心人所捐贈的衣物，有很多都不合身，剛才那些小朋友所穿的衣服都是經過她修改的。還有她的髮夾，也是她自己做的。”

“她年紀輕輕就這麼能幹了？”蓁蓁略顯驚訝。

“是啊，這孩子很能幹，很多事情都會做。唉，真是個苦命的孩子，願主能保佑她！”梁牧師嘆息著在胸前畫了個十字。

正所謂“窮人孩子早當家”，環境不好自然會迫使人學會照顧自己及身邊的人，這不是什麼稀奇的事情。然而，梁牧師為何一再說美瓏命苦呢？如果因為她是孤兒的話，那孤兒院裡所有孩子都是孤兒，為何單單說她命苦呢？

正想問這個問題時，美瓏已經來到我們身前了，她很有禮貌的向梁牧師問好，然後又向我們露出甜美的微笑。梁牧師簡單地給我們作了介紹，然後就讓美瓏招呼我們，自己則繼續去教小朋友寫字。

“你認識他嗎？”我把周少龍的學生證遞給美瓏，她一看便緊張地問：“少龍怎麼了？他已經快十天沒來過了。”