挑撥離間，幾次三番讓鐵木真前途難卜、命運多舛。

鐵木真和札木合的恩怨沒有對錯，所有的一切都是在草原這個舞臺上，野蠻政治習以為常的表現而已，勝者為王敗者為寇。

名副其實成吉思汗

1205年的冬天格外溫暖，所以當1206年春天到來時，居然沒有人發覺。鄂嫩河源頭的鐵木真在草長鶯飛的天空下躊躇滿志。這個春天因為即將發生的一件事而變得意義重大，這件事就是鐵木真再次稱成吉思汗、建立蒙古國。

光陰流逝到1206年春，鐵木真已成了遼闊土地上無可爭辯的主人。他所向無敵的騎兵控制了從南部戈壁到北極凍土地帶、從東部中國的東北森林地帶到西部阿爾泰山山脈的所有一切。天上飛的，水裡遊的，森林中跑的，只要他想要，這些生物的屍體就會擺在他面前。

然而這一切並非是他想要的，或者說，他並不僅僅想用騎兵統治這一切，他要給自己的統治以合法性，要達到這一目的，就必須召開忽裡臺大會。

他說幹就幹，下令給各個部落的領導人，讓他們在1206年春天到肯特山的鄂嫩河源頭參加忽裡臺大會，會議的主題是：選舉他為蒙古高原的大汗。

沒有人敢不來，所以鄂嫩河源頭在那年春天成了草原世界有史以來聚集人數最多的地方。數列營帳以鐵木真的營帳為圓心環繞出去，半徑達到十幾公里。為了供應大會的飲食，附近放牧的牲畜多達幾萬頭。這場大會持續數天，除了其中一天有隆重而又莊嚴的大典禮外，其他的時間裡都有運動比賽及吹拉彈唱等娛樂專案。白天由薩滿巫師和他的助手們表演宗教歌曲，而傍晚則由樂師來演奏民族樂曲。在白天，凡是年輕的男人都要舉行摔跤、賽馬及射箭比賽，這些就是流傳到今天的“那達慕”（運動會）。

隆重而莊嚴的稱汗大典禮舉行得有板有眼，鐵木真站在一塊黑氈毯上，薩滿巫師闊闊出站在高處訓誡他：“現在授予你的所有權威都是來自於上天，如果你能充分公正地管理民眾，長生天將保佑你的藍圖得以成功；如果你濫用權力，就將一敗塗地。”鐵木真表示同意，闊闊出又說，“長生天讓我授予你‘成吉思’稱號，你稱汗是長生天的旨意，你不得拒絕，他人不得挑戰，從此以後，你將代表長生天在人間統治萬民。”

眾人開始歡呼，鐵木真的部下將他高舉到過頭的氈毯之上，並將他送上大汗的寶座。然後，他們在鐵木真面前九次下跪叩頭，同時發誓信守他們對大汗許下的承諾。

最後，闊闊出和他的助手敲著鼓，頌揚長生天，並將馬奶灑入空中和地上。群集的民眾排著整齊的佇列站著，手心向上，朝“長生天”做祈禱。他們以古老的蒙古習語“呼累、呼累、呼累”來結束祈禱，並把祈禱送向天空。

典禮儀式結束，成吉思汗正式降臨人間。鐵木真首次稱汗只是蒙古部乞顏氏的統帥，而這次稱汗則是成為蒙古部乃至蒙古草原的大汗。或者直白而言，上次稱汗是諸侯，這次稱汗則是天子。

現在，我們正式稱鐵木真為成吉思汗。成吉思汗隨後頒佈他的旨意說：“我建立的這個國家將稱為‘大蒙古國’。所有的貴族都沒有世襲的權力，所有的官職都屬於國家，而不屬於個人或家族。”

稱汗典禮結束後，鐵木真宣佈他的國家意識形態是“長生天”，他不僅自己對長生天深信不疑，而且要所有的草原人都對長生天深信不疑。他的國家組織簡單地分為兩部分，一部分是宮廷，由四大斡耳朵（斡耳朵是后妃居住的群帳）組成，第一斡耳朵的一把手是孛兒帖，第二斡耳朵的一把手是忽闌，第三斡耳朵的一把手是也遂，第四斡耳朵的一把手是也速幹。

第二部分則是政府，由五個部門組成。

第一部門是顧問團，蒙立克是老大，這個部門