一天，就算領教到它的厲害了。

那些木棒很多，我的手也只能稍許動動。由於綁得很牢，不用想把木棒推開。人坐在裡面，只能戰戰兢兢地保持清醒，就算犯困，一碰到木棒的尖頭，那種劇痛也會讓人清醒過來的。

一天已是如此，再下去，我真不知道自己還能不能堅持下去了。如果真的按二太子的主意，用坐籠把我裝到帝都來，恐怕我在路上就得招供。衛宗政用這種手段對付我，不言而喻，他一定是二太子一方的人了。我端坐在坐籠裡，也不知過了多久。外面已經有了幾分曙色，天也許快亮了，我不知道這樣子還能再支援幾天。或許，一天也支援不下去了，如果不休息，那麼天亮時衛宗政再來提審我，只怕我會不顧一切地招供出來。

現在再想轉投到二太子門下，恐怕也已太晚了。

我本來是盤腿坐著的，此時兩腿也痠痛不堪，但卻又不敢動一動。我也知道保持這個姿勢太難了，睏意一層層地襲來，慢慢地，我終於又合上了眼。

剛合上眼，上下眼皮就象用了極粘的膠水粘住一樣，再張不開。我心頭一凜，知道這樣絕對不行，勉力坐直，但眼睛仍然睜不開。這時實在是種很古怪的感覺，明明腦子清醒，身體卻又不聽使喚。

不能睡，一定不能睡。

我默唸著，長吸了一口氣。這一口氣吸進，身子向後靠了靠，背心處登時又傳來一陣劇痛。但這次有備在先，我沒有亂動，只是微微地將身體前傾，果然，刺痛一下減輕了。

現在一定要保持住身體的姿勢，絕不能動。

我慢慢地調勻呼吸。人只要保持呼吸均勻，那麼身體就不會亂動的。一個好箭手最先學的不是射靶，而是呼吸。在開弓後瞄準這一段時間裡，必須要摒住呼吸，而我以前正因為摒不了太久，因此箭術一直馬馬虎虎，只能算是平凡而已。現在按《道德心經》裡的打坐方法來呼吸，居然倒可以一呼一吸持續很久。

吐納了幾次，身體果然漸漸平靜下來。《道德心經》裡說，修習有成的人能打坐數天，一直一動不動，這樣倒可以在頂到衛宗政放我出來。

坐籠一般是坐一天便垮了，最高紀錄據說是五天。調勻呼吸後，我已經不覺得有什麼苦處了，這樣下去，只怕會超過那個紀錄也說不定。我不禁有些想笑，我修《道德心經》是想學會讀心術的，沒想到讀心術還沒摸到門，倒是有這種用處。

這時，我突然想到，其實現在倒可以試試我到底有沒有讀心術了。讀心術本就是種很奇特的本領，我也不知道施展讀心術到底是什麼樣的感覺，說不定，我已經修成了，而一直不得其門而入，因此並不知道。趁這時候，我不妨試試看。如果現在真能修成讀心術，那我就可以讀出衛宗政的想法，到時他再要審我，我也知道什麼該說，什麼不該說了。

記得先前那個幫我的衙役就睡在坐籠邊的一張躲椅上，他靠得比較近，我正好對著他的頭。我想象著他的位置，開始沉入冥想。

讀心術的施用方法《道德心經》中也語焉不詳，鄭昭以前說過那不是看出對方想的字，而是一種難以用言辭表達的感覺，因此根本不受語言所限。最大的可能，就是看到對方正在想的情景吧，而我現在如果試成了讀心術，只怕會看到他正做的夢。我胡亂試著，想象著我正在進入他的腦子裡，但好像只是在胡思亂想。突然，我只覺整個身子一輕，象是飄了起來一樣。

讀心術修成了麼？我又驚又喜，但是自己腦子裡還是空空一片，根本讀不到什麼東西。

沒這麼快吧。恐怕衛宗政審我以前，我一陣喪氣，正想放棄，突然那人開口道：“大人，楚休紅已發現刺客之事是假。”

我嚇了一大跳，只道衛宗政躲在暗處偷看，那方才我和陳忠說的話恐怕都被他聽去了。因為害怕