年後再向那些學生講一遍，因此讓小蓮兒向他們講一講漏下的，之後乾脆又聚集起他們，一起開講。就這樣，唐僧師徒一度成為海州知州府邸最有名的人

出了初八，好了，猴子的故事終於完了，能回東土了。在一片歡呼讚歎之中，沈歡也終於功德圓滿了。他鬆了一口氣，終於可以歇一歇了。面對孩子們崇拜的目光，他也甚有成就感。

不過此事還沒完，到了初十這天，歐陽發殺上門來，直接就問起《西遊記》一事來。

此時沈歡一見都還在後圓大廳，剛吃完早飯，他也就打算歇歇就開始做他的大業了。海州官場一直公休到十五，不過他是做大事之人，不可能真休息到那時候。像周季，初五才出，就奔到東海，為鹽場之事勞累操心了；而海州海軍一事，郭逵也沒有因為年關多有耽誤，與周季一道成了海邊的觀望者。

現在沈歡有西遊恐懼症，一聽到別人提起，就要頭疼，歐陽發來勢洶洶，追問此故事詳情，沈歡當即就要退避，給歐陽發拉住，他就把小蓮兒拉到前面，做擋箭牌，說故事詳情，這位小姑娘都知道得一清二楚，問她就可。歐陽發頓時急了，指著沈歡，道：“我當然也知道故事，我問地是另一回事。”

“你也知道故事？”沈歡倒是奇了。

“廢話！”歐陽發沒好氣地道，“我又不是聾子，來你府邸，幾次三番聽你那些孩子在討論什麼孫悟空豬八戒，我能不好奇嗎？一好奇，我能不問嗎？一問，我能不知道嗎？”

幾個反問，讓沈歡腦袋又漲了，道：“既然知道，你還問什麼？”

歐陽發搓了搓手，看看四周，這才看到人家女眷還在，特別是沈老太太都在，趕緊不好意思地問候。沈氏笑著問他吃飯了沒。來早一點還可以一起吃。歐陽發又忙說自己已經吃完，讓沈老夫人不用客氣。

沈歡的母親沒有客套，囑咐了幾句，在下人的陪同下，先退回去。休息去了。至於王璇，留在廳裡，吩咐下人招呼歐陽發，與小蓮兒一道收拾東西。

“子賢，你覺得這故事如何？”歐陽發問得很神秘。

“應該是極好的。”沈歡沒有客氣，廢話，《西遊記》若不好。還有多少好的小說？

“那你覺得刊印成書如何？”歐陽發問出了此行的目地。

“你是說要寫成書？”沈歡瞪大了眼珠，“不成不成。”***，幾十萬字地磚頭一樣厚的書，要他用毛筆來寫，不是要他的命嗎？能與大家詳細原汁原味地講上一講，就很費精力了！

“為什麼？”歐陽發也一瞪眼珠。

沈歡手一攤。光棍地道：“此故事太長，讓小弟講講還可以。要寫成書，恕沈某不奉陪了！”

歐陽發急道：“子賢，此故事雖有神魔之說，然而其中故事，為兄覺得大有深意，若能刊而成書，對教化或者警醒，不無意義呢！”

沈歡倒是訝了一下。西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩地神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映。作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。

透過《西遊記》中虛幻的神魔世界。我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者地理想。孫悟空那種不屈不撓地鬥爭精神。奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概。反映了人民地願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難地必勝信念。

又如取經路上遇到地那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力地象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。