蒙古&ldo;內四藩國&rdo;的歷史地位

在《內蒙古社會科學（蒙文版）》2000年第1期上胡日查以《論蒙古〈內四藩國〉的歷史地位》為題分析了成吉思汗四個弟弟的&ldo;內四藩國&rdo;在歷史上的地位。成吉思汗的四個弟弟哈撒爾、別勒古臺、哈其溫、斡赤斤四個家族在不同的歷史時期，對鞏固成吉思汗黃金家族的統治地位作出了不可估量的貢獻。成吉思汗的四個弟弟各自以&ldo;王&rdo;的身份統治各自的屬民長達幾百年之久，在蒙元時期成為&ldo;內四藩國&rdo;。成吉思汗在建立大蒙古帝國後，給自己的兒子和弟弟們分別分封了土地和屬民，四個弟弟被稱為諸&ldo;左翼王&rdo;。在忽必烈建立元朝時，諸左翼王作出了重大的貢獻，分別被封為齊王、廣寧王、濟南王、遼王，繼續享有原有的封地和屬民。元朝時，四個弟弟的封地西到鄂嫩河、克魯倫河中游，東到女真的領地，北到外貝加爾湖，南到金地的邊緣。因四個弟弟的封地的地理位置和屬民的風俗不同，他們的實力與成吉思汗的兒子們不能相比，加之1287年又有幾個人參加了海都的反元叛亂被鎮壓，他們的勢力大大減弱，後來漸漸歸入元朝的嶺北行省和遼陽行省，元朝滅亡時，只有斡赤斤歸附明朝，其餘三個弟弟隨北元抗明，到了清朝才歸附清朝。

阿勒坦的汗號

日本學者永井匠（曉克譯）以《關於阿勒坦的汗號》為題在《蒙古學資訊》2000年第1期上論述了阿拉坦汗的稱號問題。在蒙古文的編年史中，阿勒坦被稱作汗，雖然在全部編年史中所記並不一致，但都可以見到阿勒坦被授予汗號的記載。然而，阿勒坦是達延汗第三子巴爾斯博羅特之次子，從作為正統汗的達延汗長子一系來看，他是旁系，是不應該成為汗的人物。在達延汗統一東蒙古後不久，汗權尚且相當強大的當時，正統汗以外的人成為汗，並不是一件簡單的事。那麼，阿勒坦是怎樣、又緣何成為汗的呢？根據歷史資料和研究：阿勒坦汗與1543年、1544年前後被以博迪汗為首的六萬戶授予了土謝圖徹辰汗的稱號。這是阿勒坦最初被授予的汗號，這個汗號的授予意味著對當時在東蒙古內部擴張勢力的阿勒坦的實力的承認和對阿勒坦成為名副其實的右翼蒙古首領的承認，但這個汗號並未超越正統汗的權威。阿勒坦沒有象《蒙古源流》所說的那樣於1548年被授予&ldo;矢韜汗&rdo;的稱號，而正如《阿勒坦汗傳》記述於1538年被授予了&ldo;索多&rdo;稱號，&ldo;索多&rdo;的稱號也沒有超越正統汗號和濟農稱號的權利。

蒙古族紀年方法淺析

莫&iddot;色&iddot;烏力吉在《內蒙古社會科學（蒙文版）》2000年第2期上以《蒙古族紀年方法淺析》為題研究了古代蒙古人的紀年方法。蒙古族自古就有紀年方法。蒙古古老的英雄史詩和口頭文學在涉及時間概念時總用很早很早以前，這個很早以前可以追溯到宇宙未形成時期，如當大海時一片濕地時，當高山還是個土包時等等。在畏兀爾蒙古文資料中，有鼠兒年、豬兒年、馬兒年等記載。在漢文和八思巴文中也有地支的作法。總之，透過蒙古文學及歷史資料的記載，最初蒙古人是不知紀年方法的，後來認識到紀年的必要性後，用大致的年代紀年，後來用十二生肖紀年，12世紀後隨著與其他民族的接觸，也用年號、天干、藏曆、五行等紀年法單獨紀年或相互結合紀年。

生殖器名稱與自然崇拜

斯欽朝克圖先生在《民族研究》2000年第2期上發表題為《生殖器名稱與自然崇拜‐以蒙古語為例兼論北方諸民族語言與文化關係》的文章，論述了在自然崇拜中人體生殖器官名稱的普遍存在的事實。作為人體重要器官的生