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第161部分

中供奉的彌勒或者如來。

這裡就是華夏的隱門大派之一的大禪寺的所在地,前方是懸崖峭壁,沒有特殊的渠道外人是不可能進來的。

大禪寺裡面的和尚還是保持著古時候的生活習慣,十分的清苦。這裡沒有電燈電視,和電腦,這一點和少林寺完全不同。因為他們都是真正在修行的人,外面千奇百怪的科技引進來的話,會讓他們分心不能專心的修行。

他們穿的都是破爛的僧袍,每天兩餐,吃的都是青菜豆腐,因為他們都是苦行僧,堅持的是苦修。但要是有人認為他們都很窮,那就大錯特錯了。這些和尚的資產絕對不會少於那些上市公司,要讓他們拿出數億的錢,他們都可以拿的出來。隱門中人到了世俗中,給那個老闆看個風水什麼的,一次收入就不少於百萬。

大禪寺的僧侶加上主持,總人數只有80人左右。華夏到了現在,隱門也不是那麼的昌盛了。因為適合修煉隱門功法的人實在不多,而且現代人的主題是賺錢和享受,而不是提升身體素質。

夕陽的餘暉照耀著整個大禪寺,眼看又是一天就要過去了。日復一日,年復一年,隱門中人過的就是這種山中無日月的苦修生活。

前方的半空中突然多了一個黑影,如果仔細觀察的話,就可以發現他是抓著一根鐵索滑落過來的。華夏的隱門中人,還沒有一個強者能夠達到臨空虛度的地步。

一個在山崖邊做晚課的小和尚見了,轉身回寺裡報告。

主持的房間十分的簡陋,只有一個破爛的木凳子和一張草蓆鋪成的床。一個老和尚正在和一個黑袍人在說話。

“我們隱門中人互不往來,施主突然來此所為何事?”主持空見禪師和尚對前面的黑袍人說道。他當然認識這個黑袍人,他正是隱門之一的犁頭巫家的當家人。

“我犁頭巫家和大禪寺同為天南省,我有一事想請大禪寺做主,請主持念在鄉土之情的情分上允許我做這件事情。”黑袍人說道。犁頭巫家起源於勐捧鎮,而大禪寺在無量山,同屬天南省,因此黑袍人才會知道進入大禪寺的密徑。

“隱門中人互不干涉,你想做什麼是你自己的事情。”空見禪師說道。只要隱門中人不在世俗中掀起腥風血雨,作為隱門大派之一的大禪寺是不會干涉的。

“我要使用我派的禁術對付一個人,所以事先告知大禪寺一聲。”黑袍人面露猙獰之色說道。

“你要使用禁術!”大禪寺主持空見大師吃了一驚。華夏的一些隱門中的確存在一些禁術,而這些禁術的使用。無一不是有幹天和,用世俗中的普通人的生命作為代價的。而犁頭巫家用的是巫術,他們的禁術恐怕會更加的邪惡和狠毒。

世俗中人的性命在這些隱門眼裡的確什麼也不算,一般殺幾個人十幾人在他們眼中都是小事情。但要是動靜鬧的實在太大,引起政府的重視,那就不行了。

“你要使用禁術所謂何來?”空間大師的臉上微微露出驚訝之後,但馬上又恢復了平靜。

“前段時間貴寺的印月大師被殺,兇手嫁禍於我們,如今我們已經查到了兇手的真實身份。前段時間我們派出一位長老前去擒殺他,沒想到卻被反殺。此人古武修為極高,而且很可能會一些類似於巫術的攻擊方式,因此我準備用禁術對付他。”黑袍人說道。

上次王天在山間別墅殺了那幾個犁頭巫家的人,殺掉之後他們的屍體也被重新整理掉了,因此這個黑袍人認為王天也會一些陰毒的‘術’。

“既然是他率先招惹我們隱門中人,你要用禁術對付他也是情理之中。”空見和尚說道。同樣也理解他的做法,犁頭巫家修煉的是巫術,對於古武並不擅長,因此他要對付厲害的人也只有使用禁術了。

“只不過要以犧牲世俗中人為代價,我希望